找回密码
 立即注册
搜索
查看: 46|回复: 0

[选修1] (学案二)第11课 中国古代的民族关系与对外交往(教师版)

[复制链接]

1万

主题

224

回帖

9万

积分

管理员

积分
93269
发表于 2025-11-3 07:10:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
选择性必修1  国家制度与社会治理     第四单元  民族关系与国家关系   
单元框架两条主线——民族关系、对外关系;两个角度——中国和世界;三个阶段——古代、近代、现代。

a6f0a92a1b3e2b78af59937c1d632e3a.jpg
一、中国
1、古代:在中国漫长的历史进程中,各民族之间既有和睦相处,又有矛盾冲突,而民族交往交流交融是主流。秦汉时期建立了统一多民族封建国家;魏晋南北朝时期,各民族大迁徙、大交融;隋唐时期,各民族在大一统条件下大交融、大发展;宋辽夏金时期,民族政权并立,各民族的交往交流交融也并未中断;元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期,多元一体的民族格局渐趋稳定。中国的对外交往历史悠久,和平友好交流是主流。
2、近代:中华民族开启自觉发展新阶段。
3、现代:中华人民共和国成立后,建立了民族区域自治的基本政治制度,中华民族大团结局面日益巩固。在独立自主的和平外交方针指导下,中华人民共和国积极融入国际社会,国际地位不断提高。
二、世界
在世界范围内,各民族的大迁徙、大交流推动了民族和国家的变化。近代以来,西方民族国家形成,规范国家与国家之间交往的国际法也逐渐形成并成熟。中国积极参与国际事务,提倡独立自主的和平外交。
第11课  中国古代的民族关系与对外交往
课标要求了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。
【主干知识
秦汉边疆治理与民族交往
1、秦朝
(1)管理机构:设“典客”“典属国”等官职来管理民族事务。
(2)民族关系:北逐匈奴,修筑长城;南抚夷、越,设立南海郡、桂林郡、象郡。
2、汉朝
(1)民族关系
①北方:汉初对匈奴和亲政策。汉武帝派卫青、霍去病三次北击匈奴,取得大胜。东汉初,匈奴分为南北两部,南匈奴内迁,逐渐汉化。89年窦宪出击北匈奴,取胜。
②西域:西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,合称“河西四郡”,成为中原前往西域的要道。西汉宣帝时设西域都护府,作为管理西域的军政机构
③东北:西汉设护乌桓校尉。
(2)边疆政策:汉朝政府在边疆推行屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,向北方大量移民屯田;在西域也设置田官,督率戍卒屯田。
二、隋唐的边疆治理与民族交往
1、隋朝
(1)突厥:隋初,北方的突厥分裂为东西两部。东突厥接受隋朝管辖,遣使入朝;西突厥与隋朝也保持密切关系。
(2)岭南:隋朝加强了对岭南地区各族的统治。开皇九年(589年),百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人,为隋朝在岭南的统治起到了重要作用。
(3)隋朝加强了与流求的接触,三次派人抵达流求。
(4)在边疆主要推行郡县制,以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
(5)隋唐负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。
2、唐朝
(1)西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”;文成公主和金城公主入藏,唐蕃之间还数次会盟;南诏王曾多次遣子弟入唐学习。
(2)唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,西北设安西(唐太宗)、北庭都护府(武则天),北方设安北、单于都护府,东北设安东都护府,南方设安南都护府。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
三、两宋的民族交往
1、宋朝先后与契丹族建立 的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。
2、辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
3、即使在局部政权割据、争战状态下,各民族间的交往交流交融也从没有中断过。
四、元明清的边疆治理与民族交往
1、元
(1)元朝疆域辽阔,统治者一方面“行汉法”,另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。
(2)元世祖封八思巴为帝师,领宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事务。
(3)元朝还在东北、云南等地设行省,征发赋役。
2、明
(1)明朝有礼部、鸿胪寺管理民族事务,还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。
(2)修筑长城,并沿长城布置一系列军镇,号“九边”
(3)在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易。
(4)在东北设都司、卫、所,对女真等族进行管理;在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;在西南设土司。
(5)明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”,建立羁縻性质的都司等机构,对西藏地方进行管辖,并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。
3、清
(1)清朝设立理藩院管理边疆民族事务。
(2)清朝通过满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制。
(3)通过军事斗争平定噶尔丹部叛乱,土尔扈特部回归祖国,巩固西北边疆。
(4)清政府分别册封五世达赖和五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”,在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。
(5)在西南,清政府沿袭土司制度,后来逐渐进行“改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理。
五、中国古代的对外交往
1、汉朝:对外已打通了陆、海两个通道。
(1)陆路:经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸。东汉和帝永元九年(97年),甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国),但仅抵达波斯湾一带。
(2)海路:从合浦郡徐闻县(今广东徐闻)出发,最远可以航行到印度南部。
(3)东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐给倭国国王“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
2、隋唐:政治统一,对外关系空前发展,经济、文化交流活跃。
(1)隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务。
(2)唐朝与大食国的接触,使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区。
3)唐朝与外国之间的海路交流活跃。
(4)日本向唐朝派遣唐使,每次都有留学生、学问僧随船而来,将唐朝文化带到日本。
3、宋朝:北方陆路交通阻隔,海路转趋发达,不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,又开辟了由明州(今浙江宁波)到日本和朝鲜半岛的航路,以及泉州到南海的航路。
4、元朝:通往欧洲的海陆通道都很顺畅。例如,马可·波罗经西亚、中亚来华,在中国生活17年,然后由泉州经海陆回到威尼斯,后来留下了著名的《马可·波罗行纪》。
5、明朝
(1)致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。
(2)民间贸易和走私贸易屡禁不止。
6、清朝
(1)1689年,中俄就双方边界订立《尼布楚条约》,这是清朝政府签订的第一个边界条约。
(2)18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,试图打开中国市场。清朝皇帝坚持认为天朝地大物博,无所不有,不需要与外界贸易。拒绝了英国使团的请求,关上了对英交往的大门。
【拓展解难
一、总结:中国古代历朝的民族关系和对外交往。
朝代
民族关系
对外交往

典客、典属国;修长城;设郡

大鸿胪;北击匈奴;河西四郡;护乌桓校尉;屯戍
甘英出使大秦;
海路可抵印度

礼部和鸿胪寺;冼夫人归附;郡县;三抵流求
裴矩驻张掖掌通商事务;
常骏出航抵赤土国

礼部和鸿胪寺;“天可汗”;文成公主入藏;都护府
与大食国接触;日本遣唐使

长期并立,民族交融
泉州成为重要的对外贸易港

四等人制;宣政院;设行省
马可·波罗来华

提督四夷馆;修长城与九边重镇;互市贸易;
土司制度;封授法王
海禁

理藩院;满蒙联姻;平定准噶尔;册封达赖班禅;改土归流
《尼布楚条约》、马戛尔尼访华、闭关锁国
二、总结:中国古代各民族之间交往的形式。
1、民族迁徙:如魏晋时期“五胡”的内迁、三次大规模的北民南迁。
2、民族战争:(表现为反对外族侵略、平定分裂叛乱),如秦汉与匈奴之间的战争;宋朝与辽、西夏、金之间的战争;清朝平定准噶尔部叛乱的战争。
3、友好交往:如唐朝与回纥之间互派使节,北宋时期榷场的设置,明朝后期蒙汉之间的互市。
4、政治改革:如赵武灵王胡服骑射,北魏孝文帝改革,忽必烈改制等。
5、和亲与联姻:如西汉后期的昭君出塞,清朝前期的满蒙联姻。
6、会盟与和议:如唐朝与吐蕃的“长庆会盟”,北宋与辽朝的“澶渊之盟”,南宋与金国的绍兴和议。
7、进行册封:如唐玄宗册封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王,明朝册封俺答汗为顺义王,清朝册封五世达赖和五世班禅。
8、羁縻政策:(主要指设置机构)如秦朝设立南海郡、桂林郡、象郡等;西汉设立西域都护管理新疆;明朝设立奴尔干都司管理东北。
三、理解:羁縻政策。“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰, 即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
四、理解:朝贡贸易的特点。政府垄断、控制;依附于各国使节的朝贡活动;“厚往薄来”“倍偿其价”(对贡使的货物给予高额回报);政治目的大于经济目的;以儒家价值为基础;与中华帝国具有君臣等级色彩;结构稳定维系千年。
、理解:民族交融。
1、含义:民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果,是民族间自然的交融,是历史上进步的现象,是多民族国家由分裂走向统一的前提,是中国古代民族关系的基本现象和最高形式。
2、基本途径:各族人民的友好往来;民族迁徙;通婚;少数民族的封建化改革;民族之间的战争;国家统一实行的有关民族政策等。
3、作用:民族交融促进了中华民族的形成与发展,加强了中华民族的凝聚力,同时巩固了国家的统一,开发了边疆地区,推动了社会经济与文化的发展和繁荣。
六、总结:中国古代的对外交往特点。
1、由开放走向闭关:明清以前总体上以开放为主,明清时期,逐步走向闭关锁国。
2、路线由陆路为主转向海路为主:秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位);唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,主要是海路为主。
3、对外贸易与文化交流同步进行:秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物。
4、交往形式以和平为主:和平交往:汉朝丝绸之路,进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代海外贸易。战争:戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾、康熙皇帝组织雅克萨之战抗击沙俄入侵。
【思考探究(用双色笔勾划学案重点,并写出以下问题答案的关键词,课前检查,不预习,不听课)
一、列举民族交融的途径。
二、简述中国古代的对外交往特点
第11课  中国古代的民族关系与对外交往
1、(2022·辽宁模拟)目前所知“中国”一词最早见于西周初年的何尊铭文“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中或(国),自兹乂(治理)民。”《诗经大雅》云:“惠此中国,以绥四方”,“惠此京师,以绥四国”。《左传》则多见把“中国”与“四夷”“蛮夷”“戎”对举的记载。据此可知,“中国”观念
A.西周初年开始形成        B.加强了中原统治力量
C.产生源于文化认同        D.基本内涵得到了拓展
【答案】D
【详解】
根据材料可知,“中国”一词最早源自西周初年的何尊,西周时期“中国”一词指天下之中的都城或国都;到春秋《诗经大雅》时指抚爱国中百姓,使四境得以安定;再到《左传》时“中国”从天下之中的国都演变为指代中原一带的诸侯国;以上变化说明“中国”观念基本内涵得到了拓展,D项正确;“中国”一词最早见于西周初年,不等于西周初年开始形成“中国”观念,排除A项;春秋时期“中国”指代中原一带的诸侯国,B项不能整体反映材料,排除B项;材料强调“中国”观念基本内涵得到了拓展,不等“中国”观念产生源于文化认同,排除C项。故选D项。
2、(2022·山西联考)下表为秦汉王朝大一统局面简表。表中变化反映出秦汉时期(  )
项目
秦朝
汉朝
疆域
东至大海,南至象郡,西至陇西,北至长城
在秦朝基础上有所拓展,(黄)河西设郡,西域设西域都护
国家
第一个统一多民族国家建立
汉族形成,统一多民族国家发展
A.专制主义中央集权发生了异变                     B.区域民族关系走向了缓和
C.民族凝聚力和向心力得以加强                     D.中国辽阔的版图基本奠定
【答案】C
【解析】根据材料并结合所学知识可知,汉代疆域要大于秦朝,汉代时汉族形成,以汉族为核心的统 一多民族国家得到发展,这反映出汉代民族凝聚力和向心力得以加强,C项正确;A表述不符合史实,排除;B表述在材料中无法体现,排除;D表述发生在清朝,排除。故选C项。
3、(2022·黑龙江模拟)属国是两汉为安置归附的匈奴、羌、夷等少数民族而设的行政区划。属国与郡县制不同,郡县是由郡守、县令及乡、亭、里首领按地域实行统治,而属国则由属国都尉、丞、左骑、千人官、候官等组成政权体系,而左骑、千人官、百长往往是少数民族的部落首领。这表明
A.汉代形成了中央集权管理体制                        B.封国有利于少数民族地区管理
C.官员设置上实行划地而设                            D.管理模式注重“因俗而治”
【答案】D
【解析】从材料信息“安置……少数民族而设的行政区划”“左骑、千人官、百长往往是少数民族的部落首领”可以看出,汉代重视少数民族治理的特殊性、任用少数民族的首领管理地方事务,即“因俗而治”,故D项正确;A项并非材料主旨,排除;材料中的属国与封国不是同一概念,故B项错误;根据材料“左骑、千人官、百长往往是少数民族的部落首领”可知,属国官员并非划地而设,故C项错误。
4、(2022·河北模拟)公元4世纪下半期,河西走廊分布着许多民族。如图所示氐人《耕地图》可以用来说明当时

6650e8cdd8c999073a6435ef742ea329.png
A.民族差异逐渐缩小        B.汉族王朝鼓励西北开发
C.区域经济趋向多样        D.氐人普遍重视精耕细作
【答案】A
【详解】
根据图片所示氐人以牛耕地的图像,可知材料反映的史实为魏晋时期河西走廊的少数民族学习汉族的农耕经济,生产方式与汉族差异缩小,A项正确;河西走廊在魏晋南北朝时期不归属东晋汉人政权管辖,故不能得出汉族王朝的边疆政策,排除B项;区域经济一直就具有多样性的特征,C项与材料无直接关系,排除C项;当时氐人以游牧经济为主,故“普遍重视”说法不准确,排除D项。故选A项。
5、(2022·怀仁模拟)《木兰辞》是北朝民歌,“乐府双璧”之一。文中有“昨夜见军帖,可汗大点兵”,“归来见天子,天子坐明堂”。“天子”“可汗”并用,这反映了
A.儒家思想观念已深入人心                      B.少数民族开始汉化
C.北方女子都具有男子气概                      D.胡汉民族文化交融
【答案】D
【解析】结合所学知识可知,“天子”是对汉族皇帝的尊称,“可汗”是对少数民族首领的尊称,因此“天子”“可汗”并用的现象体现的是胡汉民族文化的交融,D项正确;材料与儒家思想深入人心无关,A项排除;在此之前少数民族就已经汉化了,B项排除;C项说法与材料无关,排除。故选D。
6、(2022·福建模拟)贞观四年,唐朝灭东突厥汗国后,采取“全其部落,顺其土俗”之策,尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯,在东起幽州西至灵州一带,设置了顺、祐、化、长四州都督府妥善安置突厥降户;在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理。这些都督府的都督均由突厥本族首领担任,职位可以世袭。唐太宗这一做法
A.维系了与突厥的友好关系                     B.加强了中央对西域的管理
C.沿用了郡县制的管理方式                     D.确保了与突厥的永久和平
【答案】A
【解析】根据材料可知,唐太宗攻灭东突厥汗国之后,采取了羁縻政策,在保证对突厥的管理前提下,尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯,而且都督府的都督均由突厥本族首领担任,职位可以世袭。这些举措有助于缓和突厥和唐朝政府的关系,维系了与突厥的友好关系,A项正确;东突厥不是位于西域地区,排除B项;对突厥的管理不是用郡县制的管理方式,排除C项;D项的永久和平说法错误,排除D项。故选A项。
7、(2022·江苏模拟)《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣,向唐太宗请求通婚情景,其反映的实质问题是

9db1aca3473eb51eaef30b6ca057e1a2.png
A.唐朝对吐蕃赞普册封制度的正式确立          B.中原文化对周边少数民族具有向心力
C.唐蕃互遣使者维持双方友好关系              D.唐朝通过和亲加强对边疆的管辖
【答案】B
【解析】吐蕃主动向唐朝请求通婚,说明当时唐朝中原文化对周边少数民族的吸引力较强,有向心力,B项正确;通过《步辇图》无法看出册封制度正式确立,排除A项;材料只能看出吐蕃使臣单方面来唐,排除C项;通过材料信息能看出吐蕃的意图,不能看出唐朝的政策,排除D项。故选B项。
8、(2022·四川模拟)唐代,政府在边疆少数民族地区设置“羁縻府州”,由少数民族首领充任刺史或都督,并允许世袭其职,有财政上的自主权,但必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领。唐代的这一措施
A.利于边疆与内地管理的一体化                    B.是地方行政制度的重大变革
C.推动了统一多民族国家的发展                    D.导致了地方官员职权的混乱
【答案】C
【解析】由材料“由少数民族首领充任刺史或都督……但必须接受唐代在地方设置的最高行政机构都护府的监领”可知,唐朝统治着既注重因俗而治,又注重加强中央集权,这种做法推动了统一多民族国家的发展,故选C;材料反映的是因俗而治的统治策略,而非一体化的统治策略,排除A;B项描述的元朝的行省制,而非羁縻府州,排除;材料中的机构分工是明确的,并不会导致职权的混乱,排除D。
9、(2022·甘肃模拟)正统论自北宋庆历年间兴起,至南宋愈来愈盛,“华夷之辨”成为两宋时代的思想主题之一。这一意识的兴起
A.表明传统天下秩序趋向崩溃                    B.基于两宋的历史形势而产生
C.反映出中原制度文化的优势                 D.阻绝了华夷之间的文化交流
【答案】B
【解析】根据材料及所学知识可知,两宋之际,少数民族政权入主中原,基于两宋的历史形势而产生了春秋学正统论与“华夷之辨”盛行的局面,故B正确;两宋时期传统天下秩序并没有趋向崩溃,故A排除;材料没有将其它文化与中原制度文化比较,故C排除;两宋时期华夷之间的文化交流较频繁,故D排除。
10、(2022·浙江高考改编)元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝,疆城广大、民族众多、推进了新的民族融合。下列关于元朝巩固统一多民族国家的举措,叙述正确的是
A.首次设立枢密院主管军事                B.在西南地区实行土司制度
C.行省以下设置道州县三级                D.设置理藩院管辖西藏事务
【答案】B
【详解】
元朝疆城广大、民族众多,为了巩固统一多民族国家,在西南地区实行土司制度,故B项正确;宋朝已经设立枢密院主管军事,排除A项;行省以下的行政区划依次为路、府、州、县,排除C项;元朝设立宣政院掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务,排除D项。故选B项。
11、(2022·佳木斯模拟)据《元史·地理志》记载:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州(在边疆设立的由当地少数民族首领担任长官的州),往往在是,今皆赋役之,比于内地。”这主要说明元代(   )
A.边疆管理呈现出与内地一体化的趋向                  B.对边疆地区实施了因地制宜的统治
C.疆域范围出现比唐朝扩大化的趋向                  D.改革赋役制度使财政收入大幅增加
【知识点】元明清时期的民族关系;
【考点】边疆治理与内地一体化;史料实证;历史解释;时空观念;学习情境;文献史料题;
【答案】A
【解析】岭北、辽阳、甘肃等边疆地区从唐代的“羁縻之州”,在元朝时期与“内地”实行一样的赋役制度,说明当时边疆管理呈现出与内地一体化的趋向,A项正确;边疆地区和内地一样征收赋税,说明并未“因地制宜”,排除B;材料没有强调元代与唐代相比,疆域范围有所“扩大”,C项错误;“改革赋役制度使财政收人大幅增加”与材料主旨不符,D项错误。
12、(2022·山东模拟)明朝大力发展茶马贸易,在河州设置茶玛司,其贸易“控西夷数万里。跨昆仑,通天珠,西南距川,入于南海”,形成了一个无开的茶叶疆域。据此可知,茶马贸易(   )
A.增强了中华文明认同感                               B.扩大了明王朝疆域范围
C.巩固了传统的宗藩秩序                               D.促成了朝贡体系的形成
【答案】A
【解析】明代通过茶马贸易扩大了明朝文化的影响力,形成了一条无形的文化疆域,促进了民族交融,增强了中华民族的认同感,故A项正确;茶马贸易体现的是明朝和“西夷”的贸易,并不能扩大明王朝疆域范围,排除B项;材料主要强调的是贸易,和巩固传统的宗藩秩序无关,排除C项;朝贡体系早在秦汉时期就已经形成,排除D项。故选A项。
13、(2021·湖南高考)图1再现了每年冬至节清宫例行的八旗官兵滑冰活动的场景。这一作品
图1 《冰嬉图》(乾隆时期)
A.显示宫廷画的神韵意趣              B.透露清代军事训练松弛
C.体现民族间的民俗交融              D.反映清朝宫廷生活奢靡
【解析】冬至节是二十四节气之一,这是汉族的传统文化 ,冰嬉是满族的传统体育活动,冰嬉在冬至节举行,体现民族间的民俗交融,故选C项;追求神韵意趣是文人画的特征,宫廷画呈现出雍容华贵、吉祥、富丽堂皇的特点,排除A项;冰嬉既是娱乐活动,也是军事操练久之,军事训练的目的逐渐淡薄,游艺性慢慢突现出来,排除B项;宫廷生活奢靡与八旗官兵滑冰活动无关,排除D项。
【答案】C
14、(2022·广东高考)清代从广州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时
A.广州处于中外交流的前沿        B.出口瓷器产自官营手工作坊
C.西方艺术在中国颇受欢迎        D.重农抑商政策受到明显削弱
【答案】A
【详解】
根据材料可知,清代的瓷器从广州出口,“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像”有助于中西文化的交流,A项正确;明朝中叶以后,制瓷业等手工业领域,私营手工业已经超过官营手工业,且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的,是为官府、皇室及军队服务的,排除B项;“颇受欢迎”的说法夸张,排除C项;清代仍坚持重农抑商政策,没有“明显削弱”,排除D项。故选A项。
15、(2022·淄博模拟)承德避暑山庄是中国古代皇家园林的典范,始建于清康熙年间,分山区、平原区和湖区,集北国山岳、塞外草原、江南水乡风景于一园。八座庙宇围绕在避暑山庄外,既有汉式传统宫殿、府邸,又有佛教庙宇,分别呈现出蒙、藏、汉的建筑风格。这反映出清代
A.浮华奢靡的社会风气        B.以农为本的立国理念
C.统一多民族国家特征        D.君权神授的传统观念
【答案】C
【详解】
根据材料“分山区、平原区和湖区,集北国山岳、塞外草原、江南水乡风景于一园。八座庙宇围绕在避暑山庄外,既有汉式传统宫殿、府邸,又有佛教庙宇,分别呈现出蒙、藏、汉的建筑风格”体现了融合了中国各个地区、各个民族的特征,反映出统一多民族国家特征,C项正确;材料主要强调的是统一多民族国家特征,不是浮华奢靡的社会风气,排除A项;材料主要强调的是统一多民族国家特征,没有强调以农为本,排除B项;材料主要强调的是统一多民族国家特征,没有强调君权神授,排除D项。故选C项。
16、(2022·辽宁辽阳·二模)阅读材料,完成下列要求。
材料   元朝的疆域是前代所无法比拟的,元朝的疆域从今天的地理情况来看,横向上大致是东部沿海到今天新疆地区,纵向上从南部的沿海地区到北部的鄂霍次克海都在元朝中央政府的直接管辖之中。在广阔的边疆地区,分布着众多的边疆民族,为了巩固边防,元朝在边疆治理方面采取了许多行之有效的政策。在地方上,元朝则设置行中书省,简称行省,岭北、辽阳、云南、湖广,甘肃等行省位于边疆地区,具体负责边疆管理事务。为迅速传递诏命和情报,元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度,实现了对边疆地区广泛而直接的管理。元朝不仅实现了对吐蕃广阔地区的管理﹐而且根据吐蕃宗教盛行的特点,在中央设置了管理吐蕃事务的机构——帝师和宣政院。在西南边疆设置了宣慰司都元帅府等机构进行管理,并大量任用当地土官,因俗而治,史称“土司制度”。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
根据材料并结合所学知识,概括元朝边疆管理政策实施的意义。(6分)
【答案】意义:加强了中央集权;促进了统一多民族国家发展;促进了边疆地区的发展;促进了民族交融;加强了对台湾管辖,巩固了国防。(答出点即可)
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|5432教案网 ( 蜀ICP备2022024372号-1 |川公网安备51152402000101号 )|网站地图

GMT+8, 2025-12-9 23:33 , Processed in 0.926885 second(s), 33 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表