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[八上] 《得道多助,失道寡助》(课件3)

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201492
发表于 2026-5-25 10:13:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、PPT预览(前五页)

《得道多助,失道寡助》(课件3)_01.webp 《得道多助,失道寡助》(课件3)_02.webp 《得道多助,失道寡助》(课件3)_03.webp 《得道多助,失道寡助》(课件3)_04.webp 《得道多助,失道寡助》(课件3)_05.webp

二、PPT内容简述:


《孟子》三章
1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
2.通过反复诵读,体会孟子说理的特点。
3.背诵课文,积累课文中的名言警句。
4.体会孟子的思想及社会意义。
【孟子】名轲,字子舆。是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被推尊为“亚圣”。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇,是孟子和他的弟子合著的。与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。



得道多助,失道寡助
    战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓,人民生活十分艰苦。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。孟子主张“民贵君轻”,呼吁各国重视人民的作用;强烈反对不义战争,宣扬“仁政”“王道”,并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。

米粟(     )
寡(     )助
ɡuǎ 
亲戚(     )
qi
畔(     )之
pàn
天时/不如/地利,地利/不如/人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣,然而/不胜者,是天时/不如/地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委而去之,是地利/不如/人和也。故曰:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战必胜矣。
天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
有利于作战的天气时运
有利于作战的地理形势
人心所向,上下团结
方圆三里的内城
外城

【译文】天时比不上地利,地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不人和也。
护城河
泛指武器军备
弃城而逃
【译文】城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不多,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚 畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,
故君子有不战,战必胜矣。
使人民定居下来
巩固国防
震慑
能够施行治国的正道
极点
与自己有血缘或婚姻关系的人
同“叛”, 背叛
依靠,凭借
所以
【译文】所以说,使百姓定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的人,支持、帮助他的人就多;不施行仁政的人,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他。凭着天下人都归顺的条件,攻打那连亲人都都背叛的人,所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
1.本文的中心论点是什么?
天时不如地利,地利不如人和。
  2.由论点看,决定战争胜负的要素有哪些?其中最重要的要素是什么?
天时、地利、

人和
天时






地利



不如



举例、比较证明论点一:天时不如地利(从进攻一方而言)

攻城
守方



3.中心论点提出后作者是怎样进行论证的?

城高
池深
兵革利
米粟多
地利

委而去之


人和

不如
举例、比较证明论点二:地利不如人和(从防御一方而言)


守城
攻方

“人和”的实质是什么?
在于“得道”,即施行仁政,取得人民的支持与拥护。
战争
域民
固国
威天下

治国

得道者多助





4.本文借论战,深入阐述了怎样的政治主张?

结论
类推
失道者寡助

从反面强
调“人和”
的重要性
应该怎样看待孟子的“人和”的主张?
孟子提出的“人和”,强调做任何事情必须要顺乎民心,这一观点,不仅在当时具有进步性,对于我们今天办好事情有借鉴意义。但也应当看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于维护封建社会的统治,这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
1.“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也”用了什么修辞方法?句式上有何特点?有何表达效果?
运用了排比的修辞,双重否定的句式,从多个方面强
调守城一方占尽地利,但结果却是弃城而逃,从而有
力地证明了“人和”的重要性。整齐的句式,使得文
章气势奔放,具有很强的说服力。
2.找出文中其他排比句,说说其作用。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
从反面推论,强调“域民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”,增强了文章的说服力。
这篇短论在论证方法上有什么特色?
1.逐层论证,层层深入。首先开门见山地提出中心论点,接着运用战例,分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”,突出“人和”的重要性;然后进一步阐发,明确欲得“人和”,必先“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
2.议论中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。
论据
进攻
天时不如地利
防御
地利不如人和
类推
战争需“人和”
域民
固国
威天下
治国需要“人和”
结论:得道多助,失道寡助


论点:天时不如地利,地利不如人和




    有人认为:战争胜负取决于战争性质和人心向背,“威天下”不能靠“天时”“地利”而只能靠“人和”的理论,只适用于科学不发达的古代社会,在高科技发展的今天,要想打胜仗,就必须有最先进的武器,其余都是次要的。对于这种说法你有何想法?
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