找回密码
 立即注册
搜索
查看: 696|回复: 0

[选修3] (教案二)课时分层作业2 中华文化的世界意义

[复制链接]

5万

主题

224

回帖

23万

积分

管理员

积分
233120
发表于 2025-11-4 05:13:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
课时分层作业(二)
(建议用时:40分钟)

afa53e8574c7ee729bb94057aecdbfdc.png
1.南北朝时,盛行“舍宅为寺”的功德活动,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心,四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出(  )
A.佛教盛行            B.“三教合一”
C.佛寺集中化          D.佛教世俗化
A[“舍宅为寺”的现象反映了佛教的盛行,故A项正确。]
2.魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出(  )
A.儒学正统地位削弱          B.道教文化的广泛传播
C.佛教影响范围扩大          D.北方经济影响力上升
C[石窟属于佛教建筑,石窟的大量开凿反映出佛教影响范围扩大,故选C项;A、B、D三项与材料主旨无关,排除。]
3.我国最早翻译出版的西方科学书籍是(  )
A.《梦溪笔谈》          B.《几何原本》
C.《海国图志》          D.《天演论》
B[《几何原本》是明朝末年由意大利人利玛窦传入中国的,他和明末科学家徐光启一起翻译完成中文本,是中国最早翻译出版的西方科学书籍,故选B项;《梦溪笔谈》《海国图志》均不属于西方书籍,排除A、C两项;《天演论》是清末严复翻译出版的英国生物学家赫胥黎的科学著作,但并不是我国最早翻译出版的,排除D项。]
4.观察下图并结合所学知识,判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确的是(  )

5899c2c80ba2f0f7536f2b635a1b06b6.png
《农政全书》书影    利玛窦与徐光启画像
A.为中国传统科技注入新的生机
B.儒学与基督教在中国融为一体
C.西学东渐开启中国近代化进程
D.开始介绍并传播西方民主思想
A[以徐光启为代表的开明士大夫积极引进西学,并与来华的传教士合译一些西方科学技术书籍,为中国传统科技注入了新的生机,故选A项。]
5.据统计,1819—1840年,西人传入中国的世界史地著译约13种;1840—1860年,新增加了12种,这些新著对世界的描绘比较具体、详细。材料现象(  )
A.推动了闭关锁国政策的瓦解
B.为洋务运动开展奠定基础
C.利于国人对世界认识的深化
D.强化了西方对中国的控制
C[西人传入中国的世界史地著译越来越多,对世界的描绘也更加具体、详细,这有利于更加深刻地认识世界,故选C项;题干不能说明清政府已经放弃了闭关锁国政策,排除A项;洋务运动只对西方的“坚船利炮”感兴趣,排除B项;题干现象与政治控制无关,排除D项。]
6.下面是某电视剧的台词节选。这段台词描绘的场景最有可能出现在(  )

8f6022ceb26b76292fd2a8c1f7f0ef6b.png
A.汉朝   B.唐朝  C.元朝   D.清朝
B[唐朝是我国封建社会的繁荣时期,日本多次派遣唐使学习我国先进文化和制度,并仿照我国进行了大化改新,促进了日本的封建化,题干材料反映的正是这一内容,故选B项;汉朝时期,由于交通条件限制,中国和日本的交流有限,排除A项;元朝时期,忽必烈两次攻打日本都没有成功,排除C项;清朝时期我国实行海禁、闭关锁国政策,排除D项。]
7.西方有一句谚语:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰克人的手。”据此你认为在东西方文化交流中起桥梁和纽带作用的是        (  )
A.中国人          B.阿拉伯人
C.法兰克人          D.罗马人
B[根据所学知识可知,阿拉伯人通过丝绸之路,把中国的古代文明传入西亚和欧洲,也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识,以及伊斯兰教和伊斯兰教文化。他们在不同文明之间搭起文化交流的桥梁,促进了这些地区文化和经济的发展,故选B项。]
8.伏尔泰很赞赏中国的儒家文化,认为中国乃是政治和哲学的一种典范,是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜。他提出:“孔子不语怪力乱神,真理绝不与迷信混同。”材料表明伏尔泰(  )
A.汲取儒学思想,维护法国社会秩序
B.借助中国儒家文化,打击旧制度旧观念
C.倡导文化多元性,促进东西方交流
D.受中国文化影响深刻,弘扬中国传统文化
B[从材料可知,伏尔泰之所以赞赏儒家文化,是因为他认为儒家文化“是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜”,由此可以判断,伏尔泰借助中国儒家文化打击专制制度和宗教观念,故选B项;伏尔泰借助儒家思想,不是为了维护法国现有社会秩序,而是对旧制度、旧秩序的冲击,排除A项;题干材料没有体现C项内容,排除;伏尔泰是利用中国儒家文化反对旧制度,其目的不在于弘扬中国传统文化,排除D项。]
9.我国古代时期,中外文化交流的广泛开展,不仅使中华文明更加辉煌,也促进了世界文明的发展。阅读下列材料,回答问题。
材料一 盛唐从习俗风尚到思想文化都体现出胡汉交融和中西贯通的特点,展示了博大开放、海纳百川与充满创新活力的时代精神。
材料二 宋朝政府积极鼓励海外贸易,在一些重要港口开设专供外商居住的“蕃坊”,并设有“蕃市”“蕃学”,还先后在广州、杭州等地设置市舶机构管理海外贸易……宋代海外贸易范围很广……
材料三 (1431年某人自述)自永乐三年(1405年)奉使西洋,迄今七次,所历番国……大小凡三十余国,涉沧溟十万余里。
(1)根据材料一并结合所学知识,列举两例唐代中外交往的典型事例。
(2)材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于当时哪一技术发明的应用?
(3)材料三中的“某人”是指谁?他最远到达什么地方?
[解析] 第(1)问,结合所学知识回答即可。第(2)问,材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于指南针在航海中的应用。第(3)问,根据“奉使西洋,迄今七次”这一信息并结合所学知识回答。
[答案](1)鉴真东渡日本;玄奘西行天竺;日本派出遣唐使。
(2)指南针在航海中的应用。
(3)郑和;非洲东海岸和红海沿岸。

c4fd2b8ae1cec306dcc3488fbff6a085.png
10.《天工开物》收载了倭缎织造法,朝鲜及西洋棉布染整法,红夷炮、佛朗机冶铸法,日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时(  )
A.中外科技融合推动近代科学产生
B.工艺技术成果反映工业革命成就
C.传统科技发达推动世界文明交流
D.海外技术传入丰富国人科学认知
D[《天工开物》成书于明朝,此时正是新航路开辟之后,因而《天工开物》中收载了日本、朝鲜及西洋等海外传入的手工业技术,丰富了国人的科学认知,故选D项;《天工开物》收载的手工业技术依然属于传统科技,非近代科学,排除A项;工业革命发生于18世纪中期至19世纪30—40年代,这与明朝时间不符,排除B项;《天工开物》收载的手工业技术是西学东渐的结果,排除C项。]
11.严复的译作《天演论》既不同于达尔文的生物进化论,又异于赫胥黎、斯宾塞的人文主义进化学说,而是以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为,并将其直接与国际政治之弱肉强食的丛林法则相联系。严复此举意在(  )
A.警醒国民变革图强        B.抨击列强弱肉强食
C.宣传科学开启民智          D.倡导革命救亡图存
A[“以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为,并将其直接与国际政治之弱肉强食的丛林法则相联系”表明严复此举意在警醒国民变革图强,故选A项;严复是主张变法图强,改变被列强压迫的状况,而不主张革命,排除B、D两项;从材料看,严复的主旨不是宣传科学,排除C项。]
12.1150年,造纸术传入西班牙后,又从那里传到了法国和其他欧洲国家,所到之处,羊皮纸被取代。事实证明,造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是(  )
A.推动了欧洲文艺复兴          B.变成了新教的工具
C.促进欧洲文化的发展          D.迎来地理大发现时代
C[材料中造纸术传入欧洲后,“羊皮纸被取代”,促进欧洲文化的发展,故选C项;材料没有反映出造纸术对文艺复兴、宗教改革、地理大发现的影响,排除A、B、D三项。]
13.伏尔泰在其《风俗论》著作中第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中,从而打破了以欧洲史代替世界史的“欧洲中心主义”的史学观,认为“如果中国的历史纪年是真实的,基督教的纪年就是假的,梵蒂冈就是在骗人,欧洲的历史也就是一部谎言的历史”。这反映出(  )
A.中国科技水平居于世界领先地位
B.思想解放促使宗教改革兴起
C.中国文化传播影响欧洲社会发展
D.世界各地文明开始会合交融
C[由“伏尔泰……第一次把……中国文明史纳入世界文化史之中,从而打破了……‘欧洲中心主义’的史学观”可知,中国文化对欧洲历史影响重大,故选C项;A项在题干中无法反映,且在伏尔泰时期中国科技已经落后,排除;伏尔泰是宗教改革后启蒙运动时期的领袖,排除B项;世界各地文明开始会合交融是在新航路开辟后,排除D项。]
14.阅读下列材料,回答问题。
材料一 徐光启(1562—1633)在西学东渐的背景下,他与传教士利玛窦等人合译《几何原本》,将欧洲数学介绍到中国,奠定了我国近代数学的基础。其著作《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一。该书不但记载了我国古代农业生产的理论和科学方法,而且是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》,书中介绍了哥白尼的地球自转说,然而当时中国社会的一些知识分子对哥白尼的学说持否定意见,哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
材料二 儒家思想在西方传播较晚,当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度,16世纪末,耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时,中国的综合国力在世界上处于领先地位,中西方之间的对话处在相对平等的位置上,耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说:“孔子不语怪力乱神,真理绝不与迷信混同”,他抨击天主教的黑暗统治,并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为,“在欧洲,特别是在法国,17和18世纪的整个思想模式发生了转变,而转变之后,在许多方面与孔子思想都很相似”。
——摘编自《儒家思想在西方的传播》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括徐光启的主要科学成就及其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析儒家思想西传的原因。
[解析] 第(1)问第一小问,根据材料一“他与传教士利玛窦等人合译《几何原本》,将欧洲数学介绍到中国”“《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一”“1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》”等信息回答。第二小问,根据材料一“不但记载了我国古代农业生产……而且……传播西方近代科学知识”以及“介绍了哥白尼的地球自转说”等信息回答。第(2)问,根据材料二“印刷术已达到了相当高的程度”“抨击天主教的黑暗统治,并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一”“中国的综合国力在世界上处于领先地位”“耶稣会士来华后翻译了‘四书’‘五经’”等信息分析。
[答案](1)成就:介绍西方科技思想(或翻译《几何原本》,推动中国数学发展或介绍哥白尼的学说或在《农政全书》中介绍西方科学技术);编写《农政全书》总结中国古代农业技术,指导农业生产(只写《农政全书》算第二条);修订历法(或编纂《崇祯历书》)。特点:涉及领域广;注重(经验)总结;实用性强(或指导农业生产,或体现农业文明特征);融合中西方科学文化。
(2)儒家思想是中国封建社会的正统思想,有利于建立稳定和谐的社会;印刷技术的提高;中国综合国力的增强;耶稣会士的传播。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|5432教案网 ( 蜀ICP备2022024372号-1 |川公网安备51152402000101号 )|网站地图

GMT+8, 2026-10-24 22:07 , Processed in 0.698866 second(s), 37 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表