103高中语文必修1劝学

skybamboo · 发表于前天 21:59

一、PPT预览（前五页）

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二、PPT内容简述：
第9课　劝学
第三单元　古代议论性散文——
目标·重点
1.积累文中重要的文言常用实、虚词，古今异义，词类活用，通假字，特殊句式等。
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。
3.理解从三个角度论述中心论点的方法。

栏目索引
自知自疑　自学在前
互动互学　交流深化
点击主题　积累素材
文苑氧吧　生成素养
(6)跬步(       )
(7)骐骥(       )
(8)驽马(    )
(9)须臾(    )
(10)舆马(    )
1.读准字音
(1)靛青(       )　
(2)蓼蓝(       )　　
(3)槁暴(       )
(4)砺石(    )
(5)舟楫(    )
自知自疑　自学在前
语言积累

答案
(11)二螯(    )
(12)蛇鳝(          )
(13)跂而望(    )
(14)锲而不舍(       )
(15)金石可镂(       )
diàn
liǎo
ɡǎo
lì
jí
kuǐ
qí jì
nú
yú
yú
áo
shàn
qǐ
qiè
lòu

2.理解词义
(1)通假字
① 使之然也：
②虽有槁暴：
③则知明而行无过矣：
④君子生非异也：
答案
通“煣”，使弯曲
通“又”
通“智”，智慧
通“性”，资质、禀赋

答案

①生
君子生非异也：
蛟龙生焉：
(2)一词多义

②一
骐骥一跃：
用心一也：

③利
非利足也：
金就砺则利：
名词，通“性”，资质、禀赋
动词，生长
数词，一
形容词，专一
形容词，敏捷、快
形容词，锐利、锋利

答案

④明
则知明而行无过矣：
而神明自得：

⑤于
青，取之于蓝：
冰，水为之，而寒于水：
善假于物也：
臣诚恐见欺于王而负赵：
受任于败军之际：
黄鸟于飞：
形容词，明达
名词，智慧
介词，从
介词，表比较
介词，引入动作的对象，向
介词，表被动
介词，在
动词词头，不译

答案

⑥而
蟹六跪而二螯：
积善成德，而神明自得：
君子博学而日参省乎己：
非能水也，而绝江河：
吾尝终日而思矣/顺风而呼：
锲而舍之，朽木不折：
表并列，和、与
表顺承，于是、就
表递进，并且、而且
表转折，然而、可是
表修饰
表假设，如果
(3)古今异义
①君子博学而日参省乎己
古义：
今义：
②君子博学而日参省乎己
古义：
今义：
③声非加疾也
古义：
今义：

答案
广博地学习，广泛地学习。
学问广博精深。
验、检查。
参加，参考。
强，文中指声音宏大。
疾病；快。

答案
④假舆马者
古义：
今义：
⑤金就砺则利
古义：
今义：
⑥蚓无爪牙之利
古义：
今义：
借助，利用。
与“真”相对。
金属制的刀剑等。
金银。
爪子和牙齿。
爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人的党羽。

答案
⑦蟹六跪而二螯
古义：
今义：
⑧非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：
今义：
蟹腿。
两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。
容身，托身。
托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。

答案
(4)词类活用
①君子博学而日参省乎己：
②上食埃土，下饮黄泉：
③假舟楫者，非能水也：
④登高而招，臂非加长也：
⑤故木受绳则直：
⑥用心一也：
名词作状语，每天
名词作状语，向上；向下
名词用作动词，游水
形容词用作名词，高处
形容词用作动词，变直
数词用作形容词，专一

答案
3.特殊句式
(1)虽有槁暴，不复挺者，    使之然也：
(2)青，取之于蓝，而青于蓝：
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强：
(4)锲而不舍，金石可镂：
(5)蟹六跪而二螯：
判断句
介词结构后置句
定语后置句
被动句，语意被动
省略句，省略谓语“有”
品读感悟

答案
一、图表知全局
朗读全文，用图表的形式把握文章的主要内容。
二、细读析文本
1.本文题为“劝学”，其中，“劝”为何意？以此为题，有何作用？
答案　“劝”是“劝勉”的意思，在文中起着统领全篇的作用。作者在这篇以“劝学”为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

答案
2.课文用“君子曰”引出中心论点有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？它与文章其他部分之间是什么关系？
答案　(1)作者在这里所说的“君子”，指的是“有学问、有修养的人”，作者是借助在学问品行上成功的人士的话提出“学不可以已”的观点，这比自己直接说更有力量，更令人信服，使观点更具权威性。
(2)这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习的意义和作用重大，所以不能停止；二是学习的态度和方法就是不能停止学习。
(3)中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。

答案
3.朗读第二段分析：本段运用了五组比喻句，这几组比喻句之间在意义上有什么内在联系？
答案　(1)五组比喻句分三层意思：①“青出于蓝”和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高；②“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态；③又用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人只要肯下功夫学习和参省就能达到“知明而行无过”的境地。
(2)这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性。

答案
4.朗读第三段思考：本段使用五个比喻句谈到了与学习紧密相关的哪几个方面的问题？
答案　(1)作者先用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。
(2)作者顺势而下，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中学习要善于利用和借助外界条件的重要性。

答案
5.朗读第四段思考：本段使用了十个比喻句，这十个句子，从意思上来看，可以分为几层？
答案　这十个句子可以分为三层意思：(1)作者用“积土”“积水”“不积跬步”“不积小流”四个比喻反复说明积累的重要性；
(2)作者用“骐骥”“驽马”“锲而不舍”“锲而舍之”四个比喻说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就；
(3)作者用蚓和蟹两个比喻强调做到积累还要专一。

答案
1.作者简介
荀子(约前313—前238)，名况，字卿。战国时期赵国人，著
名的思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”，是继孔、
孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表
人物。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志
为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
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2.背景剖析
战国时期，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”这一为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

互动互学　交流深化
答案
交流释疑
课文第三段除了比喻论证这一典型特点外，在语言运用上还有什么特色？有何作用？
答案　(1)多用对偶，夹用排比。本段一共四句话，前三句都是对偶句的形式，整个前三句又构成了排比的句群。
(2)排比句使文章气势充沛，说理流畅。排比句与大量对偶句的穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅。

答案
深度研读
1.课文最后一段除比喻论证之外，还运用了正反对比论证的方法来强调“学不可以已”，请找出这些对比，并体会其作用。
答案　(1)对比：
(2)作用：通过对比，作者形象鲜明、深刻透彻地阐明了学习的方法和态度，从而论证了“学不可以已”这个中心论点。

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答案
2.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而荀子则说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”两人的观点矛盾吗？为什么？
答案　两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，要学思结合。荀子并没有否定思考，他反对的是单靠坐在屋子里苦思冥想的做法。他强调利用外界事物，向实际学习。他通过“终日思”与“须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于物”的学习。荀子把“所学”与“善假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律去改造客观世界。
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一、文本素材
主题：学习
学不可以已
人的一生，就是一个不断学习、提高自身学识修养的过程。荀子在《劝学》中提出的观点“学不可以已”，说的就是这个道理。中国传统文化向来注重各种形式的学习，也留下了很多成语、古训，如勤能补拙、天道酬勤、聚沙成塔、集腋成裘等，再如“学如逆水行舟，不进则退”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等，都是劝人勤奋、积累、学习要专心的名句。对此，文中
有许多经典的论述：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是讲积累；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，是讲坚持不懈；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，是讲用心专一。
“学习”之名言
1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
2.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
3.玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。——唐太宗
4.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——王充
5.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
6.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
二、名言积累
寒门如何出贵子？
一位从业15年的教师在网上发帖，称现在成绩好的孩子越来越偏向富裕家庭，“这个时代，寒门难出贵子！”发帖教师直言，“寒门学子输在了教育起跑线上”。
同一时间，重点大学中农村生源比例逐年下降，也引起社会关注。清华大学人文学院几位本科生在清华2010级学生中做的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%。可那年的高考考场里，全国农村考生的比例是62%。在努力程度近似、智商相同的条件下，名师名校培养出来的学生，成为“贵子”的几率，显然要大于贫困学生。人们不禁发问：穷孩子没春天？寒门子弟为何离名校越来越远？
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贫困学生唯一的“武器”是借助教育的公平与公正实现翻身。但这个“武器”在他们接受基础教育时就被打折了。“重点高校里，中产家庭、官员、公务员子女是城乡无业、失业人员子女的17倍。”这个现实背后，隐藏着多少寒门子弟的无奈、悲观与失望。从幼儿园开始，他们就展开了实力悬殊的闯关，但从求学到升学，从毕业到就业，中间无数道关口，任何一道都可能让他们梦碎。在这个背景下，就不难明白，教育的公平和公正，有着多么沉甸甸的分量。
读书使人优美
毕淑敏
优美在字典上的意思是：美好。
做一个优美的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需要美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小的神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。
  文苑氧吧　生成素养

提示
这句起到承上启下的作用，既强调使用化妆品或整容是一件很离谱的事，连身为医生的“我”都胆战心惊了，又可以引出接下来“我”要表达的意思：读书能使人变美。

提示
其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！
读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，就会不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就会降临在你的双眸。
读书其实就是在聆听一个人的自白，书的作者将他的所想所思完美地展现在我们的面前，这能不使我们聚精会神，和用谦逊的态度去对待它吗？
读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌握面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个秘密：我大半生所有的欢乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么的简单和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。
读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到无休止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光彩夺目。
在图书馆有很多书都是那些已逝的哲学家所著，虽然他们已经逝去，但是他们的精神还在延续，他们的思想都记载在他们的书上，为世人所看到所了解。

提示

提示
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你想美好吗？那就读书吧。不需要花费很多的金钱，就可以获得优美，还可以帮助我们获得知识。让我们坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥颈间。,
运用设问、对比、比喻、拟人多种修辞手法，语言优美，生动形象地点明读书使人优美的主旨，在结构上画龙点睛，总结全文。
本课结束

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