咏雪陈太丘与友期行

skybamboo · 发表于 2026-5-18 10:56:52

一、PPT预览（前五页）

咏雪陈太丘与友期行_01.webp

二、PPT内容简述：
《世说新语》二则
1.借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别；通过朗读培养文言语感。
2.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，拉近与古人的心理距离。
3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注意积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。

咏雪
“咏”，歌咏、赞美，“咏
雪”，即歌咏白雪。
标题概括了文章的主要内容。

   刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”
   谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
把家里人聚集在一起。
文章的义理。
不久，一会儿。
大体可以相比。差，大体。拟，相比。
趁、乘。
急
子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟侄儿侄女谈论文章的义理。一会儿雪下得急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风而满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
内集：                   儿女：
俄而：                      骤：
欣然：                   未若：
差可拟：                   即：
不久，一会儿。
高兴的样子。
不如，不及。
大体可以相比。
急。
是，就是。
子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
把家里人聚集在一起。

重点积累
（1）白雪纷纷何所似？

（2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
宾语前置句，即“所似何”。
判断句标志，翻译时要加判断动词“是” 。
特殊句式
寒雪日
内（集）
谢太傅、儿女
讲论文义
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
融洽、欢快、轻松。
撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?　　
“撒盐空中”更好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
“柳絮因风起”更好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。
柳絮因风起
飞扬之态
轻盈之雅
文学之韵
形
神
韵
文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

你怎样理解“公大笑乐”？
（1）对两个答案都表示满意。
（2）“笑”前喻，“乐”后喻。
（3）为“柳絮”一喻而“笑乐”。
朗读下面写雪的诗句，说说你最喜欢哪一句。
深夜知雪重，时闻折竹声。
春雪满空来，触处似花开。
飞雪带春风，裴回乱绕空。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
晨起开门见雪山，雪晴云淡日光寒。
最爱东山晴雪后，软红光里涌银山。
三日柴门用不开，阶平庭满白皑皑。

陈太丘与友期行
在生活中，我们常常会跟别人约定。假如有一天，你和同学约定星期天上午九点到公园玩，可是到了时间他还不来，你会怎么办？
古人也会遇到这样的问题，他们又会发生怎样的故事呢？今天我们来学习《陈太丘与友期行》，看看古人是如何处理失约的事情的。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”
相约同行。期，约定。
正午时分。
丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
才。
令尊在不在？
尊君，对别人父亲的尊称。
不，同“否”。
友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
语气词，表示感叹。
相，表示动作偏指一方。委，舍弃。
对人谦称自己的父亲。
拉，牵拉。
回头看。
丢下我走了。
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方头也不回地进了自家的大门。
通假字:
尊君在不
古今异义:
1.太丘舍去       古:          今:
2.下车引之       古:          今:
3.元方入门不顾    古:          今:
离开
跟“来”相对
拉，牵拉
引导
回头看
注意、照管
“不”同“否”
      陈太丘与友期行，期日中。（）过中不至，太丘舍去，（　）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　）答曰：“（　）待君久（　）不至，（　）已去。”友人便怒曰：“（　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之。元方入门不顾。
友
太丘
元方
友
君
家君
家君
尊君
尊君
君
君
友
把文中缺少人称的句子补充完整
省略句
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？

尊君在不
君与家君

令尊（对别人父亲的尊称）
您（有礼貌地称呼对方）
我的父亲（对人谦称自己的父亲）
谦辞与敬辞
1.课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？

2.文中讲到元方指出了友人的哪两点不是?
他又是如何反驳的？
1.太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养、没有礼貌，还能知错就改。元方聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
2.抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（jié），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。
“元方入门不顾”是否失礼？
A:不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。）
B:失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。）

读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？
做人要讲诚信，
懂礼貌。
徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。”

梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
阅读《世说新语·言语》中的选段，再次感受古代孩童的机智聪慧。

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[七上] 咏雪 陈太丘与友期行

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