17陋室铭主课件

skybamboo · 发表于 2026-5-25 07:25:42

一、PPT预览（前五页）

17陋室铭主课件_01.webp

二、PPT内容简述：
作者:刘禹锡
陋室铭

沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
刘禹锡 (唐)
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
作品背景：
什么叫铭？
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
德馨
苔痕
鸿儒
案牍
西蜀
xīn
hén
rú
dú
shǔ
读准下列字音：
铭
míng
hóng
山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？

陋室铭
刘禹锡
有仙则名：
有龙则灵：
斯是陋室：
惟吾德馨：
苔痕上阶绿：
草色入帘青：
谈笑有鸿儒：
往来无白丁：
无丝竹之乱耳：          无案牍之劳形：
何陋之有？
著名
灵异
斯：这
惟：只是
德馨：品德高尚
长到
映入
指琴瑟、箫管等乐器，
这里借代奏乐的声音。
案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累
是有何陋的倒装句，
意思是：有什么简陋的呢？
博学的人
没有什么学问的人
      陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
德馨：
鸿儒：
白丁：

案牍：

劳：

乱：

品德高尚
博学的人
没有什么学
问的人
官府的公文
使动用法，使……劳累
使动用法，
使……扰乱
译文
      山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻
名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？
找出课文中押韵的字
名    灵       馨       青
丁    经       形       亭
ing
找出课文中对偶句
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
2、苔痕上阶绿，
   草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，
   往来无白丁。
4、调素琴，阅金经。
5、无丝竹之乱耳，
   无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。

无丝竹之乱耳
何陋之有
渔人甚异之
于厅事之东北角
送杜少府之任蜀州
助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。
助词，表示强烈反问，宾语前置的标志
代词，它，桃化林的奇景
动词，到，往
助词，的
之

思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

3.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青
------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。
4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？
交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
日常生活：
调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
---谈笑风生，纵情畅怀。
--- 怡然自得，高雅脱俗。
5. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品德高尚？
居室环境，
交往之人，
日常生活。
6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？

7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
托物言志。
                        借助某种事物来抒发感情。

托物言志——
陋室
物
志
安贫乐道高洁傲岸

分析本文“托物言志”的写法。
托物：

言志：
—— 陋室
（对陋室的环境及室主人
   的日常生活进行描写。）
—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
      贫乐道的情趣。
（文章主题）
  山不在高，有仙则名。
  水不在深，有龙则灵。

  斯是陋室，惟吾德馨。
第
一
层

运用比喻、对偶起兴，以虚衬
实，以山水引出陋室。“仙、龙”
都是暗喻品德高尚的人。
“陋室”二字扣题，“德馨”一语
统领全篇，以下文字皆由此生
发出来。
？

修辞
作用

？
作用
含义

点明全文主旨，
说明房屋虽然简陋，
但室主人品德高尚，
就不仅不觉其“陋”
反而能显出其高雅。
苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。
第
二
层

？
写
什
么
以景色之雅见“惟吾德馨”
               明“陋室”不陋
写陋室幽雅、恬静的自然环境。
写陋室来往客人之高雅，
可知室中主人也是一样的高雅。

写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致，怡然自得的神情。
苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。
第
二
层

？
写
什
么
以景色之雅       见“惟吾德馨”
               明“陋室”不陋
写陋室幽雅、恬静的自然环境。

写陋室来往客人之高雅，
可知室中主人也是一样的高雅。

写室中事。可见主人高雅脱俗的
情致，怡然自得的神情。

   写
居室环境、
交往人物、
日常生活

表达室主人
高洁傲岸的节操、
安贫乐道的情趣。

  处处紧扣
“惟吾德馨”
第
三
层
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。


孔子云：何陋之有？
      运用类比，引古贤之名
室证“陋室”，意在以古代圣
贤自比，表明自己也具有古
代名贤的志趣和抱负。
？
      与前文“斯是陋室”遥相呼应，
这是全文的画龙点睛之笔。突出
表明作者高洁傲岸的情操和安贫
乐道的情趣。
小结：
      本文是古代散文中的名篇，
以其立意鲜明、格调高雅、构
思巧妙，意境隽永、韵味深长、
文句精美而脍炙人口，久为传
诵。本文是作者用来自述其志
的。通过对室居情景的描绘，
极力形容“陋室”不陋，表达了
一种高洁傲岸的情操和安贫乐
道的情趣。
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
喻
喻
陋室
德馨

陋室不陋

环境清幽（景）
生活恬适（趣）
古贤自喻
反问点题

交往高雅（友）
陪衬比喻  托物言志
安贫乐道  高洁傲岸

山——仙(名)水——龙(灵)
陋室——惟吾德馨
↓
环境——绿、青
交往——鸿儒
情趣——调、阅
—— 诸葛庐
      子云亭
类比
比兴

何陋之有？
(主旨)←

揭示文章主旨的句子是：
描写陋室环境的句子是：
描写主人交往之人的句子是：
描写主人日常生活高雅的句子是：
？
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
按课文填空
可以调素琴，阅金经。
作业
写一篇300字左右
托物言志的短文。
如“杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。”爱莲说\22爱莲说.ppt
一给下列字注音并解词。
德馨（    ）
案牍（    ）
鸿儒（    ）

乱耳（）
：品德高尚。馨：指香气。
：官府的公文。
：博学的人。鸿：大
儒：有学问的人。
扰乱听觉。
乱：使……扰乱。
xīn
dú
rú
  luàn
·
·
·

·
课堂练习

翻译下列句子。
斯是陋室，惟吾德馨。

2 孔子云：“何陋之有？”
句式：倒装句，宾语前置
之：助词，宾语（何陋）前置的标志
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
孔子说：“有什么简陋呢？”

三  填空：
1 文中写陋室环境的句子是：

2  写陋室中人的句子是：
3  写陋室中事的句子是：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
“铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是          的。

用韵
请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。
名  灵馨  青  丁  经形  亭
ing

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

[七下] 17陋室铭主课件

浏览过的版块