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[七下] 10阿长与山海经主课件

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201492
发表于 2026-5-25 07:26:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、PPT预览(前五页)

10阿长与山海经主课件_01.webp 10阿长与山海经主课件_02.webp 10阿长与山海经主课件_03.webp 10阿长与山海经主课件_04.webp 10阿长与山海经主课件_05.webp

二、PPT内容简述:

      在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了一个人,这个人是谁呢?
      对,是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。
阿长与《山海经》 鲁迅
作者简介
           鲁迅(1881——1936)。原名周树人,我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作:小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。
读一读,写一写
骇hài 掳lǔ     震悚sǒng   
 絮说   xù    疮疤chuāng      
诘问jié      渴慕mù 霹雳pī
画舫fǎng 惧惮dàn    孤孀shuāng   
惶急huáng     辟头pī(劈头)
憎恶zèng      保姆   烦琐(繁琐)
疏懒      和蔼      规矩   菩萨














《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事

鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”?

是鲁迅小时候的保姆,
                 也称“长妈妈”。

解题: 阿长是什么人?
解题2:《山海经》是什么书?
《山海经》是战国至西汉初年的作品,《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、   《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。
长妈妈与《山海经》有什么关系?
      没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天
   刑   天
《山海经·海外西经》说,刑天与黄帝争位、厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头,却仍不泯志。他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌、大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄。这段传说的神话色彩极浓,反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。
袋子似的帝江
关于帝江
南海有神焉,其状如黄囊,如丹火,六足四翼,浑沌无面目。是识歌舞,实为帝江也。   
     ——《山海经  西山经》
精卫填海
夸父追日
《山海经》其他插图
骄虫                泰山           计蒙
本文选自什么地方?
《朝花夕拾》

本文是什么文体?
散文

文章记叙了长妈妈哪些事? 其中哪些详写?哪些略写?
喜欢 “切切察察”
不许“我”走动
摆成 “大”字睡相
教给 “规矩
讲“长毛”故事
买《山海经》



有详有略
 详
 详

“吃福橘”
其他


其中重点写的是哪一件事?
重点写买《山海经》。
本文的记叙线索是什么?
以作者的思想感情变化为线索
1.文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来,从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位?
“长妈妈”是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者,即我的保姆。
地位低下,不被人重视
研读课文分析人物
“阿长”的称呼是怎样来的?
先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。

2.作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯?可看出长妈妈什么样的性格特点?
切切察察的毛病
饶舌多事,粗俗、不拘小节
、摆成“大”字的睡相。
研读课文分析人物

3.长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
(1)元旦道恭喜、吃福橘
(2)说人死了必须说“老掉了” ……
真诚和善良
研读课文分析人物
      “她懂得许多规矩”。长妈妈教给“我”哪些规矩?其中哪个详写?
正月初一第一句话说什么(吃福橘);
人死了,必须说“老掉了”;
死了人,生了孩子的屋子里,不能进去;
饭粒落在地上,要拣起来,吃下去;
晒裤子用的竹竿底下,万不可钻过去;
……
          第一个(吃福橘)详写

4.我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”?这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点?
“长毛”的故事,出乎我的意料,更让我感到长妈妈的伟大神力,从此对于她就有了“特别的敬意”。
无知、淳朴
研读课文分析人物

5.最让“我”对她产生敬意的是什么事情?
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
研读课文分析人物
概括长妈妈的性格特点
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
善良、 宽厚、仁慈、朴实、真诚、有爱心、乐于助人、民间文化的载体
不拘小节、好事、烦琐、粗俗、愚昧、迷信
精读 前半部分
下面几个人怎样称呼“阿长” ? 分别含有怎样的感情?
母亲:
祖母:
我:
称“长妈妈”
叫她“阿长”
平时叫“阿妈”
憎恶时“阿长”
略带些客气
亲切
亲切
不礼貌
提示:名前加“阿”表示亲切。但小孩子叫就不礼貌
  文章采用“先抑后扬”的手法,刻画长妈妈这一人物形象,其中属于“抑”的是哪几件事?
喜欢 “切切察察”
不许“我”走动
摆成 “大”字睡相
教给 “规矩
讲“长毛”故事
作者写这些“抑”的内容, 是要表现对长妈妈的不满吗?
这“抑”的一面,其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。
例如吃福橘,虽然作者说是“元旦辟头的磨难”,但正是在这“磨难”中,寄托着长妈妈善良真诚的愿望。
长妈妈的一些缺点,如无知、迷信,是那个时代的人都有的,鲁迅写这些也没有贬义,还让人觉得真实而有时代特色。
精读    买《山海经》
  “我”对《山海经》的“渴慕”是怎样引起的?
这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。
……他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……
人面的兽
《山海经·海外南经》中说:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”
远古时代,世上一片荒凉,只有许多森林,人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时,昆仑山上有一座光明宫,光明宫里住着一位火神,名叫祝融。祝融很慈祥,很有同情心,看到人们生吃禽兽,就传下火种,教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种,把打来的野兽放在火上烤熟了再吃,这样不仅好吃,而且也能不生病,所以,大家非常崇拜火神祝融。
九头的蛇
《山海经》记载,相柳蛇身九头,巨大得能同时在九座山头吃东西,它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽,发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发洪水伤害百姓,半途遭遇一心治水的禹,共工不能战胜禹惨遭流放监禁。相柳原是共工的臣属,长有九个脑袋,面孔倒似人,但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处,地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处,腥气熏天,无罚再播种五谷,为治理这片土地,大禹将腐湿的泥土挖掘出来,堆成土台,就是五帝台。
一脚的牛
《山海经·大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。
三脚的鸟
根据《山海经》等古籍的记述,中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子,它们既有人与神的特征,又是金乌的化身,是长有三足的踆乌,会飞翔的太阳神鸟。如《山海经·大荒南经》中有“羲和者,帝俊之妻,生十日”;《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”;《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,,便是对十日神话传说的记述。《淮南子·精神篇》中说“日中有踆乌”,郭璞注解说“中有三足乌”,则是对太阳为金乌化身的说明和解释。
生着翅膀的人
   羽人,在《山海经》中有记载:“羽民国在其东南,其为人长头,身生羽。《海外南经》相传,周灵王太子,王子乔上嵩山修炼成仙,双臂化为两翼。”
《山海经.羽民国》:羽民国的人生着象鸟一样的长长的头,身上长满了羽毛。(有的书上说,羽民国的人有翅膀,能飞,但飞不远,那儿的人靠吃卵过日子。还有的书上说,羽民国的人生着鸟喙,红眼睛,头发是白色的。)
没有头而以两乳当作眼睛的怪物
据《山海经·海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。” 刑天与黄帝争位、厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头,却仍不泯志。他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌、大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄。
  “画着人面的兽,九头的蛇, 三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……” 这些语句可以删除吗?为什么?
不可。因为这些对小孩子(鲁迅)是最有吸引力的。
  作者用相当多的篇幅写了买《山海经》之前的事:“我”念念不忘,渴望得到绘图的《山海经》:   远房的叔祖找不到,   别人又“不肯真实地回答我”,   自己去买又没有机会……。 这是不是过于罗嗦了?把它删去可以吗?
不可。这些内容烘托“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,也突出了长妈妈“伟大的神力”。
  “连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”,“连”字不可删除,为什么?
“连……也”强调问《山海经》的人很多,也是映衬后文长妈妈买来《山海经》的“神力”。
  当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?起什么作用?
“我”想“她并非学者,说了也无益”。
之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。 这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视 。
烘托后文长妈妈买来《山海经》的“神力”。
   “哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”,“哥儿”指谁?“三哼经” 是什么?作者为什么不写正确书名?
“哥儿”指少年鲁迅。
“三哼经”就是《山海经》,长妈妈不识字,所以说错。
作者这样写,不但富有情趣,更强调了阿长不识字,却做到了识字的人“不肯做或不能做的事”,强调她的“伟大的神力”。
  ……是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道……”  加下划线的句子不可删除,为什么?
“告假回家以后的四五天”说明她是利用自己难得的“告假”的时间买的,这就突出了她的“神力”和对小主人的厚爱。
“穿着新的蓝布衫”,使文章真切具体。
  当阿长说 “哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”,“我”有什么反应?
“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。”——很震惊、很感动。

解释加红色的词语。
响声很大的雷
霹雳
身体因恐惧或过度兴奋而颤动
既然 “震悚”的意思就是“震惊”,那么可否用“震惊”取代“震悚”?
不可。“震悚”比“震惊”更震惊。“悚”是害怕、恐惧之意。
  “我似乎遇着了一个霹雳”是什么修辞方法,有什么表达作用?
比喻。
强调这事对“我”震动之大。
  阿长买来了有画儿的‘三哼经’, “我”有什么反应?
当阿长买来《山海经》时,我的反应是:

“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”
真可谓又惊又喜,感激不尽 。
  “这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。” 怎样理解“她确有伟大的神力”?
因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。所以说,阿长“确有伟大的神力”。
——不但不过分,反而富有儿童情趣。
根据你的理解说一说,长妈妈为什么有“伟大的神力” ?
因为她怀有对小主人诚挚的爱;
为了这种爱,她甘愿做出牺牲。
……
      “这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”        为什么会这么“心爱”?
因为:
这是渴慕已久的,得来不易;
是一个谁也想不到的人给买来的,曾使“我” “全体都震悚” 。
朗读:
  我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。
  仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!
最后这两段运用了什么表达方式?表达作者什么心情?
抒情。
表达了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。
归纳 练习
人物形象:
  阿长是一个不幸的好人,
  但又不是十全十美的人:
善良、朴实、真诚、有爱心、民间文化的载体
不拘小节、粗俗、烦琐、愚昧、迷信
刻画人物的方法:
1、描写法:
   外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写
2、对比、映衬法:
a.将“叔祖”与长妈妈进行了对比,
  突出了长妈妈对“我”的热情和关心。   
b.先抑后扬
3、详略得当
   童年? (思想变化)
⑦为我买《山海经》
本文就是以作者的思想变化为记叙线索,先抑后扬

不大佩服
不耐烦
特别的敬意
敬意淡薄
新的敬意
①常喜欢切切察察 ②限制我的行动 ③睡觉时挤得我无法翻身
主要事例:
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
成年思想?
尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她,让她的灵魂得以永安。
尊敬、喜爱、很怀念、很感激。
新的敬意
热爱关心
孩子
为“我”买
《山海经》
特别的敬意
无知、淳朴
讲“长毛”
的故事
不耐烦
善良真诚
令人厌烦
的规矩
粗俗、
不拘小节
摆成“大”字
的睡相




不大佩服
饶舌多事
切切察察
的毛病
写作手法
“我”的思想感情变化
人物性格

既然作者这么尊敬她,为何题目直呼阿长?
1.本文前一部分多用抑笔,对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”,倘用“妈妈”称呼,名不符实;
2.将“阿长”与《山海经》连接,看似矛盾,却令人好奇;
3.用“阿”字有亲昵的意味,符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。
课文前半部分,作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长?这是为什么?
这叫做“欲扬先抑”。“抑”更突出了“扬”。
“抑”的一面,也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格。例如吃福橘 的“磨难”,寄托着长妈妈善良真诚的愿望。
长妈妈的一些缺点,如无知、迷信,是那个时代的人都有的,鲁迅写这些也没有贬义,还让人觉得真实而有时代特色。
本文哪些细节特别形象生动?
“切切察察”时,她“竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”的神态。
夏天睡觉,在床中间摆一个“大”字,挤得“我”没有翻身的余地。
……
写作练习
   1、在你的童年生活中,有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人?
   你怎样看待他们?
   请用一二百字写下来。
2、试着改写结尾部分
仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的灵魂!
3、想像写阿长是怎么买到《山海经》的 ?
想像她怎样到处打听,想像她怎样跑书店书摊,想像她操了多少心
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鲁迅的童年1 2
(《鲁迅传》节选)
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅著名的散文集,收入的十篇文章,大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时,鲁迅已40多岁了,所以取名为《朝花夕拾》,含义是:早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。
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