25《河中石兽》（课件3）

skybamboo · 发表于 2026-5-25 07:28:15

一、PPT预览（前五页）

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二、PPT内容简述：

河中石兽
1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2.整体感知文章内容，提升阅读浅显文言文的能力。
3.理解文中“河中寻石兽”的三种方法，体会实践出真知的道理。
刻舟求剑
有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
【纪昀】（1724—1805年），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。曾任《四库全书》总纂修官。
【代表作】《阅微草堂笔记》。
《阅微草堂笔记》：主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
圮    棹    曳    钯

杮    湮    啮    溯
pǐ
sù
fèi
yè
zhào
yān
pá
niè

朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
沧州南一寺/临河干，山门/圮(pǐ)于河，二石兽/并沉焉。阅/十余岁，僧/募金重修，求石兽/于水中，竟/不可得。以为/顺流下矣，棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里，无迹。
一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理，是非木杮，岂能为/暴涨携之去?乃/石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉/渐深耳。沿河/求之，不亦/颠乎?”众服为确论。

一老河兵/闻之，又笑曰:“凡/河中失石，当/求之于上流。盖/石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于/石下迎水处/啮沙/为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必/倒掷坎穴中。如是/再啮，石又再转，转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于/数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理/臆断欤？
沧州南一寺临河干，山门圮于河，

二石兽并沉焉。
再读课文，结合注释翻译。
地名，今属河北。
佛寺的外门。
河岸
倒塌
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于

水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
经过，经历。
寻找
终了，最后。
划着几只小船。
拖着铁钯。
译文：沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。（寺僧）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能

为暴涨携之去？
设馆教书。
你们这些人不能探究事物的道理。
这不是木片。
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，

渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”

众服为确论。
埋没
颠倒，错乱。
大家很信服，认为是正确的言论。
译文：一位讲学家在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?”大家信服地认为这是正确观点。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，

当求之于上流。盖石性坚重，

沙性松浮，水不能冲石，
巡河、护河的士兵。
丢失的石头，这里指落入水中的石头。
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒

掷坎穴中。
河水撞击石头返回的冲击力。
坑洞
咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
译文：一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。

如是再啮，石又再转。转转不已，遂反

溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地

中，不更颠乎？”
不停止。
于是
逆流
如其言，果得于数里外。然则天下之

事，但知其一，不知其二者多矣，

可据理臆断欤？
根据某个道理就主观判断。
译文：照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗?”（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某一个道理就主观地判断呢?

岂能为暴涨携之去
必与石下迎水处啮沙为坎穴
众服为确论
介词，被
动词，成为
一词多义

僧募金重修
乃石性坚重
重新
分量较大，与“轻”相对
动词，认为
1.渐沉渐深耳
（古：罢了今：五官之一，用来听声音）
古今异义
2.尔辈不能究物理
（古：事物的道理今：一种科学，物理学）
3.二石兽并沉焉
（古：一起          今：并列）
4.阅十余岁
（古：经过，经历    今：阅读）
5.是非木杮
（古：代词，这       今：判断词，是）
6.盖石性坚重
（古：发语词，因为  今：有遮蔽作用的器物）
7.但知其一
（古：只          今：表转折，但是，却）
8.求二石兽于水中
（古：寻找       今：请求、要求、追求）
1.棹数小舟
名词作动词，划（船）。
词类活用
2.岂能为暴涨携之去
动词作名词，洪水。
1.被动句
岂能为暴涨携之去
特殊句式
2.倒装句
当求之于上流
3.省略句
如其言，果得于数里外
本文讲了一件什么事？
说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
文中主要说了几位主要人物？概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。
僧
僧
顺流而下
讲学家
原地沙下
老河兵
求之于上流
得于数里外
未果
原地水中
不可得
无迹
他们寻找石兽的理由有什么不同？
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石……转转不已，遂反溯流逆上矣。
以为顺流下矣
寺僧
下游
讲学家

上游

下游
老河兵
上游
下游
下游
上游
下游
上游

下游
上游

下游
上游

下游
上游

下游
上游

下游
上游

下游
上游

为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？
僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系；
僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙；
讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水；
老河兵：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足
“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人
有实际经验，自信满满
结合内容，分析寺僧、讲学家及老河兵三类人物的特点。

文中讲学家的“笑”与老河兵的“笑”有什么区别?
讲学家笑寺僧包含了一种嘲讽和自信，写出了讲学家自恃博学的心态，而老河兵的“笑”则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。
本文揭示了什么道理？
不能主观臆断
实践出真知
实践是检验真理的唯一标准
最先以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”写出了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上找到石兽的结果，巧妙地表现了自信的讲学家“不更颠乎”。
1.层层铺垫。
不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其阐述的道理能“究其物理”，所以使人信服。
老河兵的观点初看上去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其正确性，体现了推理的合理性。
2.具有较强的思辨色彩。
本文通过寻找掉在河里的石兽的故事，说明任何事物都不能根据主观臆断，实践才能出真知。
小结
河中石兽
第一种：僧
原地水中
皆不得
实践出真知
第二种：僧
第四种：老河兵
第三种：讲学家
顺流而下
原地沙下
上游
得

文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有下面划线字（意思保持不变）的成语。
例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻）
3.一老河兵闻之……
追根究底
1.尔辈不能究物理
2.是非木杮，岂能为暴涨携之去？
亦复如是
闻风丧胆

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[七下] 25《 河中石兽》（课件3）

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