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[八上] 23 愚公移山(课件2)

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201492
发表于 2026-5-25 10:10:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、PPT预览(前五页)

23  愚公移山(课件2)_01.webp 23  愚公移山(课件2)_02.webp 23  愚公移山(课件2)_03.webp 23  愚公移山(课件2)_04.webp 23  愚公移山(课件2)_05.webp

二、PPT内容简述:
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23 愚公移山
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1、积累文言字词,通过背诵积累精粹语段。
2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。
3、理解结尾作用,培养创新精神。
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    由“听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻,谈起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙喔,了却了心中祈愿,无路难啊开路更难,所以后来人为你感叹。“歌词导入。(或者以江涛《愚公移山》歌曲导入新课)
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      列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。
作品:《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。  
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    《愚公移山》选自《列子·汤问》,说了一个名叫愚公的老人移山的故事,本文通过愚公移山的成功,反映了我国古达劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。
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    战国初期,出现了百家争鸣的局面,各家学派在传扬自己的主张时,常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样,寓言就空前繁荣起来。
《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富,一些在中国相当著名的神话,皆出现于《汤问》篇。有的作品上古时已经出现,在《列子》书中稍作调整,如《夸父逐日》;有的则早已流传民间,但在《列子》书中首先记载下来,《愚公移山》就是典型的例子。书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度,有些还反映了佛教思想,但本文却对后人有一定的启发教育作用。
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万仞(       )汝(     )魁(    )父  荷(     )担       箕(    )畚(      )
孀(          )妻      始龀(      )
智叟(    )               曾(        )不若           亡(      )以应     一厝(     )
      陇(       )断          穷匮(      )
rèn

kuí


bĕn
shuāng
chèn
sŏu
zēng

cuò
lŏng
kuì
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太行、王屋二山,方(方圆)七百里,高万仞(长度单位,七、八尺为一仞)。本在冀州之南,河阳(山的南面或水的北面)之北。

王屋山 现在河南省西北部
整体感知
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  北山愚公者,年且(将近)九十,面(面对)山而居。惩(苦于)山北之塞,出入之迂(绕远)也,聚室而谋(谋划)曰:“吾与汝毕(尽)力平险(险峻的大山),通豫南,达于汉阴(南岸),可乎?”杂然相许(允许)。
整体感知
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其妻献疑(提出疑问)曰:“以(凭)君之力,曾(连……都)不能损(削减)魁父之丘,如太行、王屋何?(把......怎么样)且焉(况且哪里)置土石?”杂(纷纷)曰:“投诸(之于)渤海之尾,隐土之北。”
整体感知
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遂率子孙荷(挑)担者三人,叩(敲)  石垦壤(挖掘泥土),箕畚(用箕畚装土石)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男,始龀(换牙),跳往助之。寒暑易节,始一反(同“返”,往返)焉。
整体感知
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河曲智叟笑而止之(代愚公)曰:“甚矣,汝之不惠(惠,同“惠”,聪明)。(你太不聪明了)以(凭)残年(余年)余力,曾(连……都)不能毁山之一毛(草木),其(难道)如土石何?”(把......怎么样)
整体感知
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北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻(通达,这里指改变),曾不若孀妻弱子。虽(即使)我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦(何愁)而不平?”河曲智叟亡(同“无”)以应。
整体感知
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操蛇之神闻之(代愚公移山这件事),  惧其(代愚公)不已(停止)也,  告之(这件事)于帝。帝感其(他的)诚,命夸娥氏二子负二山,一厝(放置)朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
整体感知
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1.愚公家周围的自然环境如何?
       有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。(面山而居)
2.愚公为什么要移山?
       惩山北之塞,出入之迂也。
A.阅读1、2自然段   思考讨论:
精读细研
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3.愚公要把山移成何种程度?
       指通豫南,达于汉阴。
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来?
   a.杂然相许。
   b.其妻献疑曰:……
   c.杂曰:  ……
   d.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
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5.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的,难在何处?
      a.“年且九十”(说明年老)
      b.“ 指通豫南,达于汉阴”(说明移山目标之宏伟)   
      c.“其妻献疑的理由”(说明移山困难之多)
      d.“寒暑易节,始一反焉”(说明搬运土石路途遥远)
小结:这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础
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B.阅读第3自然段,思考讨论:
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
    智 叟:“以残年余力,曾不能毁山之   一毛,其如土石何?”
    愚 公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
2.那你认为谁的观点正确?
    智 叟:眼前的,停滞的观点。
    愚 公:长远的,发展的观点。
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3.愚公是本文的主人公,为什么还要写智叟?
   愚公
智叟
志向远大 不畏困难
造福后人
       目光短浅        
    知难而退   
自以为是

对比
愚公不愚     智叟不智
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C.读第4自然段,思考讨论:
        愚公家门口的两座山最终是被谁搬走的?为什么要这样写?
        故事以神话结尾,是因为当时的生产力不发达,人们借助于神的力量表达“人定胜天”的强烈愿望。同时用神话结尾的形式实现愚公的愿望,又突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。
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D.讨论归纳寓意
       这篇寓言故事的寓意是什么?结合寓意谈谈,“愚公移山”这个成语的含义。
           本文通过愚公移山成功的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心坚持不懈地奋斗。
比喻做事有十分顽强的    毅力和排除万难的精神
愚公移山:
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  1、愚公精神在当代过时了吗?结合实际谈一谈。
  2、你还知道哪些具有愚公精神的人,试列举一两个例子。
拓展延伸
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         本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
         文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功,表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力,顽强改造自然的精神,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
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智叟:
目光短浅
安于现状
自作聪明
愚公:
胸怀大志
远见卓识
坚持不懈
对比
   坚强意志和必胜信念
愚公移山
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  “精诚所至,金石为开”。只要我们有坚韧不拔的意志和不怕困难的精神,就没有克服不了的困难。同学们,今天我们也是“面山而居”,这座山的名字叫中考,我希望大家也发扬愚公移山的精神,积极的心态乐观地面对,取得优秀的成绩。记住:世上没有比人更高的山,没有比脚更长的路。
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1.下列加色字注音完全正确的一项是(     )
   A.惩(chéng)山北之塞     荷(hé)担者三夫
   B.京城氏之孀(shuāng)妻     始龀(chèn), 跳往助之
   C.高万仞(rèn)      曾(chéng)不能损魁父之丘
   D.河曲智叟(sòu)     一厝(cuò)朔东
答案:B
2.解释下列句子中加色字的意思。
(1)惩山北之塞   (    )   (2)汝心之固,固不可彻     (    )
(3)命夸娥氏二子负二山 (   ) (4)北山愚公者,年且九十  (  )
(5)帝感其诚   (       )   (7)聚室而谋日   (     )
答案:(1)阻塞(2)通达,这里指改变 (3)背(4)将近(5)被......所感动 (6)谋划、商量
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3.填空
(1)《愚公移山》选自          ,这是一篇        作品。
(2).引用原文回答问题。
愚公移山的原因是:                                                
愚公移山的目的是:                                                
愚公坚信山能被移走的原因是:                                       
答案:(1)《列子·汤问》  寓言  (2)惩山北之塞,出入之迂也     指通豫南,达于汉阴    子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
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