6 藤野先生（课件3）

skybamboo · 发表于 7 天前

一、PPT预览（前五页）

6 藤野先生（课件3）_01.webp

二、PPT内容简述：
忆及老师，三味书屋中“极方正、质朴、博学”的寿镜吾先生令童年鲁迅信服、敬畏，而在日本仙台医专留学时遇到的藤野先生，则如日后鲁迅在回忆中所说的：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
6 藤野先生
1.梳理课文的主要内容，把握回忆性散文的基本特点。
2.分析藤野先生的形象，学习并景仰藤野先生那超越国界、超越民族的伟大情怀。
3.透过事件理解作者的情感。
4.揣摩文章独特的语言风格。
【鲁迅】(1881－1936)，中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》等。毛泽东评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，他也被称为“民族魂”。
《朝花夕拾》收录了鲁迅于1926年2月至11月间写作的十篇回忆性散文。这些散文最初在《莽原》半月刊上发表时，总题为“旧事重提”，是鲁迅回忆青少年时代生活经历的一组文章。《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》都选自这一本集子。
瞥见畸形解剖杳无消息

不逊诘责扒手油光可鉴

发髻    深恶痛疾    抑扬顿挫
piē
jī
pōu
yǎo
xùn
jié
jiàn
wù
dùn cuò
pá
jì
【深恶痛疾】厌恶、痛恨到了极点。
【标致】漂亮。文中是反语，用来讽刺。
【杳无消息】一直得不到一点消息。
【油光可鉴】课文里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
【抑扬顿挫】形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化。
文中所写事件变换了几次地点？请找出文中表明地点转换的语句。
以“我”的活动地点的变换为标志，全文可分为三个部分：

第一部分（1-3）：在东京
第二部分（4-34）：在仙台
第三部分（35-37）：离开仙台
东京也无非是这样
我就往仙台的医学专门学校去
我离开仙台之后
在这些地方，作者分别写了哪些人？哪些事？
在东京
在仙台
离开仙台
留学生赏樱花、学跳舞
仙台医专的职员优待“我”
藤野先生
添改讲义、纠正解剖图
关心解剖实习、了解裹脚
“爱国青年”
匿名信事件、看电影事件
“我”将藤野先生改正的讲义装订、收藏
“我”将藤野先生的照片挂在公寓墙上，激励自己

途径“日暮里”“水户”
这篇文章题为《藤野先生》，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了匿名信事件和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？是否偏题？
在东京
精读1—3段,思考:
作者为什么说“东京也无非是这样”？结合具体内容进行分析并体会作者的情感态度。
“无非”一词写出了作者对东京的厌恶。
作者写了东京哪些让他厌恶的人与事？
留学生赏樱花、学跳舞。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
作者为什么着重写“清国留学生”的辫子？
留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党。
辫子盘在头顶，又说明他们在追求时髦，显示自己是“维新派”。
总之，不伦不类，是蛇鼠两端的两面派。

“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
比喻，有讽刺意味。
“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达了什么
感情？
原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表达了作者对“清
国留学生”的厌恶、鄙视和反感。
删去“成群结队”和“实在”好不好？
不好。“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
赏析语言
但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
“精通时事”在这里是什么意思？

了解许多无聊的事，讽刺“清国留学生”不务正业。

文章前两段，讽刺了清国留学生的麻木不仁、不思进取、缺乏民族自尊心。
鲁迅去日本留学的目的：
我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的
病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维
新的信仰。
这些“清国留学生”置国家危亡于不顾，白天逛公园，晚上
学跳舞，打着“维新”的旗号，却又不学无术，思想腐朽，忠君
保皇，所以鲁迅厌恶他们。

鲁迅为什么厌恶“清国留学生”？
鲁迅是爱国的，希望通过留学学习知识，救国救民。
在东京这一部分并没有写藤野先生，是否离题？

没有离题，这部分内容有个两个作用：
1.交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往；
2.表现自己的爱国之情。
日暮里、水户
去仙台途中的哪两个地名给“我”留下了深刻的印象？
去仙台
为什么会特别提到“日暮里”和“水户”这个地名，反映了什么？
“日暮里”这个地名引起了作者对“日暮乡关何处是”（唐崔颢《黄鹤楼》诗句）的联想，引发了思乡之情。而且当时清政府的时局就像“日落”（暮即落日），反映的是对清政府无能的失望之情。作者正是为拯救灾难深重的祖国到日本、到仙台的，所以20年后还记得这个触发自己忧国之思的地名。
记得“水户”，是由于这里是“明的遗民朱舜水先生客死的地方”，“朱舜水反抗满清，百折不挠……鲁迅一向崇拜他的人格”（许寿裳语）。沿途只记得这两个地方，反映了作者忧国忧民的思想。
爱国之情
到仙台后“我”受到了怎样的优待？
不但学校不收学费，几个职员还为“我”的食宿操心。
说说你对“大概物依稀为贵罢”这一段话的理解。
在仙台
对一个来自异国他乡的留学生给予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者却把这些善意统统推断为“物以稀为贵”，从作者看来，他感受到的不全是尊重，这里包含着一个弱国国民的内心辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
爱国之情
写这件事与藤野先生有什么关系？
写自己受优待的目的是表现一般日本人民的友好，
为藤野先生的形象做陪衬。

正衬
说说作者初到仙台时，耳闻目睹的藤野先生是一个什么样的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？
耳闻的藤野先生是位“穿衣太模胡”“会忘记带领结”的形象，是个不讲究的人。目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，有“缓慢而很有顿挫的声调”的先生。
作者运用白描的手法，简单勾勒出藤野先生生活简朴、治学严谨的学者形象。
默读11－23段，说说这部分写了“我”与藤野先生交往的哪几个典型事件，并说说它们分别表现了藤野先生哪些精神品质。
工作认真负责
严格要求、循循善诱
热情诚恳
求实精神
正直热诚
治学严谨
没有民族偏见

添改讲义
纠正解剖图
关心解剖实习
了解裹脚
语言描写：
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
体现了他的认真负责，关爱学生。
神态、语言描写：
解剖实习了大概一星期……用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的……没有这回事。”
体现了藤野先生的热情诚恳，对“我”无微不至的关心。
作者是如何评价藤野先生的？谈谈你对此评价的看法。
在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。
示例：藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。正是因为藤野先生具有如此高贵的品质，以公正之心对待作者，关心作者，给作者以鼓励和真诚的帮助，并以自身的人格魅力影响了作者，因而在作者眼里和心里，他是伟大的。
在仙台遇到藤野先生这么好的老师，不论从学习和情感的角度，“我”都应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？
①匿名信事件 ②看电影事件

材料链接：这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
                     ——摘自《呐喊·自序》
这两件事促使“我”离开仙台，离开藤野先生，也
表现了“我”的爱国之情。而这些“爱国青年”的
行为对表现藤野先生的品质起到了反衬作用。
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十
分以上，便不是自己的成绩了。

“中国是弱国”与“中国人是低能儿”并无因果关系，作者
却在此处用了关联词“所以”，并用“当然”加以强调，一方面
揭示其荒谬，表达弱国国民的辛酸；另一方面作为反语，深沉地
表达了作者的满腔义愤。
离开仙台
文章最后一段与藤野先生有关的事有两件，
但是这一段是否也能体现鲁迅的爱国之情呢？
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的
面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便是我忽又良心发现，
而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”
之流所深恶痛疾的文字。
作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国
继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融
合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，
概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。
“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？
“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；
“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的反动御用文人。

反语
情感线索：作者爱国之情。
回忆性散文的基本特点：处处有“我”。

本文写了很多看似与藤野先生无关的内容，但其实
都与藤野先生和“我”的爱国之情有关，并未偏题。
叙事线索：作者与藤野先生的相识、相处、离别；
思念与感激

①学会选择典型事例突出人物品质的写法；
②叙事应该有详略；
③叙事时要注意刻画人物的神态、语言；
④可以运用正面描写与侧面烘托相结合的写法刻画人物。
你从作者对藤野先生的刻画中，学到了哪些好的写作方法？
自题小像
鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

1903年，鲁迅在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳。
“灵台无计逃神矢”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个
形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，
犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高
度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计
逃神矢”这一强烈感情的客观原因。
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，
指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希
望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄
严誓言，决心为祖国、为人民而献身。

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[八上] 6 藤野先生（课件3）