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[八上] 11 短文二篇(课件3)

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201492
发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、PPT预览(前五页)

11  短文二篇(课件3)_01.webp 11  短文二篇(课件3)_02.webp 11  短文二篇(课件3)_03.webp 11  短文二篇(课件3)_04.webp 11  短文二篇(课件3)_05.webp

二、PPT内容简述:

11 短文二篇
1.借助诵读,感受两篇短文的语言风格。
2.把握文中景物的不同特点,领略不同的写景手法。
3.理解和把握作者的情感。
4.感受作者热爱自然山水的情感、乐观豁达的人生态度,培养高尚的审美情趣。
答谢中书书
陶弘景
答复
谢征,作者的朋友。中书,是谢征的官职。

答谢中书书
陶弘景
    南朝齐梁时期道教思想家、医学家。字通明,自号华阳隐居。丹阳秣陵(今南京)人。仕齐,拜左卫殿中将军。入梁,隐居句曲山(茅山)。武帝礼聘不出,但朝迁大事辄就咨询,时人称为“山中宰相”。
南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水,表明自己所好,并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书(谢征)的一封书信,写的是江南山水之美,是六朝山水小品的名作。
    山水小品是散文品种之一,短小灵活,简练隽永,
可议论抒情,随性抒写自己感兴趣的所见所闻,是一种
轻便自由的文学形式

答谢中书书
陶弘景
山川/之美,古来/共谈。
高峰/入云,清流/见底。
两岸/石壁,五色/交辉。
青林/翠竹,四时/俱备。
晓雾/将歇,猿鸟/乱鸣;
夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐以来,
未复有/能与(yù)其奇者。
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁五彩斑斓,交相辉映。
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。
清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;
夕阳快要落山了,潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。
夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
古今异义
四时俱备
古义:季节
今义:时间
晓雾将歇

古义:消散
今义:休息

夕日欲颓
古义:坠落
今义:颓废

总写——  
分写——
总写——
实是欲界之仙都,自康乐以来,
未复有能与其奇者。
具体描绘了秀美的山川景色。
抒情、议论
以感慨收束
以感慨发端
山川之美,古来共谈。
课文结构
山川之美,古来共谈。
    美:是山川风物的客观形态,也是作者对山川风物
的审美感受——愉悦。
    “共谈”者:有高雅情趣的人。
    作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时
也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,                  五色交辉。                          青林翠竹,                         四时俱备。
晓雾将歇,                  猿鸟乱鸣。                    夕日欲颓,                        沉鳞竞跃。
极力描写山之高,水之净。
仰视
平远
高远
静景
动景
听觉

视觉
描绘了秀美的山川景色

俯瞰
极目远眺,青翠的竹林和五彩的山石互相映衬,呈现出绚烂辉煌的气象,万物勃发的生命力。
通过描写朝夕变化、生物的活动,为画面增添了灵动感,传达了生命气息。



选择有代表
性的景物加
以组合,多
角度描写,
使读者对山川
景物产生完整、
统一的印象。
实是欲界之仙都。自康乐来,未复有能与其奇者。
对山川的赞美。
    既有对前贤的钦敬与追慕,又
惋惜世人对秀美山水的无动于衷。
而作者却能够继康乐之后,从中发
现无尽的乐趣,自许之情,期与谢
公比肩之意,溢于言表。

    表达了作者沉醉山水的愉悦之情、能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。
记承天寺夜游
苏轼
    让你印象深刻的苏轼的诗词句子有哪些?背诵你最喜欢的一句,并说说从这句诗句中你看到了一个怎样的苏轼。
今天我们要一起来了解一下有点“闲”的苏轼。
    苏轼(1037—1101): 北宋文学家、书画家。号东坡居士,与父苏洵、弟苏辙并称为“三苏”,为“唐宋八大家”之一。1079年,因反对王安石变法被贬职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。

承天寺
    承天寺,位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。
遂至承天寺
念无与为乐者
相与步于中庭
怀民亦未寝
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳
考虑,想到
只是
共同,一起
睡觉
于是
大概是
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。




念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。


怀民亦未寝,相与步于中庭。
    元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。
想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。
张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在庭院中散步。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。



何夜无月?何处无竹柏?


但少闲人如吾两人者耳。
庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?
1.作者为什么要夜游承天寺?



2.找出本文写景的句子,说说写出了景物的什么特点?
    “庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。
一是作者被贬,心情郁闷、孤独;
二是因为月色很美。
    作者用“积水空明”比喻月光,写出了庭院中月光的空灵清澈,用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影,写出了倒影的清丽淡雅:点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
3.文中多处语句体现出了苏轼与张怀民的友谊深厚,试找出一句做简要赏析。
    “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。” 面对美景,只有张怀民可以共乐,而张怀民也没有睡觉,表现了两个人心有灵犀,友情深厚。
1.感受“闲”之意
入夜即解衣欲睡
见月色入户便欣然起行
与怀民于庭中散步
欣赏月下美景
文中哪些句子可以看出苏轼之“闲”?
2.领悟“闲”之情
背景资料:元丰二年苏轼因对新法持有不同意见,被罗织罪名,贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样,不得签署公事,不得擅离安置所,实际上跟流放差不多。本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。
    作者感慨:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
贬谪的悲凉
人生的感慨
赏月的欣喜
漫步的悠闲


“闲人”既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜游时的心境,即空灵自在,悠游自如,故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平,只好夤夜夜游赏月;又颇有自许的意味——此等美景,如果不是我们两个富有情趣之人欣赏,岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。
    苏轼虽被贬到黄州,心情郁闷,但是他没有灰心丧气,而是借游赏山水等自然美景来消解内心的孤独,抚平心灵的创伤,表现了他的坦荡、旷达的人生态度。
小品文有如下特征:

一曰真。人真、情真、语真。要求为文不做作、不矫饰,不隐藏情感,至情至性,纯真流露,所谓“性灵”。
二曰趣。情趣、理趣、谐趣、韵趣。新鲜多姿,幽默诙谐,情趣盎然。
三曰闲。格调悠闲轻松,最宜闲暇时消遣。
四曰畅。语言通俗流畅,语语家常,雅俗共赏。
五曰小。篇幅短小,但小中寓大。
焦山
张岱
    仲叔守瓜州,余借住于园,无事辄登金山寺。风月清爽,二鼓,犹上妙高台,长江之险,遂同沟浍。一日,放舟焦山,山更纡谲可喜。江曲涡山下,水望澄明,渊无潜甲。海猪、海马,投饭起食,驯扰若豢鱼。看水晶殿,寻瘗鹤铭,山无人杂,静若太古。回首瓜州烟火城中,真如隔世。饭饱睡足,新浴而出,走拜焦处士祠。见其轩冕黼黻,夫人列坐,陪臣四,女官四,羽葆云罕,俨然王者。盖土人奉为土谷,以王礼祀之。是犹以杜十姨配伍髭须,千古不能正其非也。处士有灵,不知走向何所?
                       
    结合小品文的特点,和本课学到的赏析小品文的方法,
赏析张岱的小品文《焦山》。
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