04.中国文化要略真题讲解-4

罗泽兵 · 发表于 2024-5-2 03:53:57

同学们好，我还是前两节课的那个老师。这是我们最后一次课。上节课我们把名词解释给说完了，这节课我们直接就进入简答题和论述题。首先，进入简答题。这是我所统计的二零二四年全国汗水真题当中所考到的各个院校的简答题。从中可以看出，各个院校考的简答题分值在八到15分不等。因为所摘录的简答题数量过多，所以在这节课当中呢，我们就是就其中比较典型的一些题目进行讲解。简答题总归来说，它的考法或者说我们答题的方法，

答题看的几个步骤就是首先分裂。分裂体干踩点。你答题的时候你的。答卷上面所写的字应该踩到它要考的点，扩充踩点之后你要完善。嗯，根据前面所统计的简答题，它这个题干当中的说法呢，我们把简答题分成大致分成这几种。首先第一种是课本型的，第二种就是融合型的。第一种课本型呢，就是意思是你只需要分析一类书，并且这种题型它的答案可以在课本当中找到大概。找到八九成，

百分之八十百分之90都可以在课本当中找到原话。呃，你比如说这种这类的题目，比如说简述某事物的特点，简述某事物及其。意义或者如何理解某个事物。啊，这里的x和y呢？我们就是参数呢？就是指的是具体的事件或者事物，那第二种类型呢？就是融合型的。之所以叫做融合型，就是说。它不止一类事物，

跟第一种是相对的，第一种你只需要分析一类事物，比如说x就行了，而第二种的话，你同时需要分析。两个或者两个以上数，比如说第三个像第三种这种题干当中会出现第三种。这种说法。简述。a事物对具体b方面的影响。简述a如何体现b。就是这样。你既要说出来a的特点，或者说x的特点，又要说出来y的特点，

同时要把xy融合到一起。那我们来举例子说明。第一类，第一大类的课本型的这种简答题呢？我们只需要分析一类事物就可以了，比如说简述模式五的特点，我们在所统计的题干当中挑出了这样一道题。中国石油大学华东地区二零二四年的二零二三年真题当中，考到一道简答题，是中国传统建筑的特点是什么？首先我们来看答案。它先总分的结构，中国传统建筑有四个特点，然后依次把四个特点说出来，再对四个特点进行扩充。

对吧，它是怎么答的呢？也就是我们刚刚所说的分裂踩点扩充。首先，第一点分类题干。这道题中国传统特，中国传统建筑的特点是什么？那分列就是把题干当中的考点。中国传统建筑的特点圈起来。踩点就是把这个传统建筑的四个特点给写出来，比如。中国传统建筑普遍采用木构架，在平面布局上以尖为单位，构成单体建筑，再以单体建筑构成庭院，

然后以庭院为单位构成。祖型建筑。第三点，生命意识上追求四平八稳，平稳整齐对称，讲究秩序，适合力度。第四点，艺术造型上多采用。庞大的初原屋顶，也就是通常所说的大屋顶。那这四点。在把这四点全部写齐了的基础之上，再分别对这四个点进行必要的扩充，比如说第一点在建筑上采，

普遍采用木构架。由此，形成中国传建筑的传统不是独特风格，那这一点呢？我们可以扩充，就是说这个木构架呀，以什么样的？形式啊，最为重要，比如说这里的一台量式最为重要。那这个木构架呢，然后再就是人们所见的以梁挂为骨架的斗拱结构，那这种斗拱结构呢，以宫殿寺庙和其他的高级建筑应用最多。就补充到这里就可以了，

也就是说我们在答完关键的考点就是踩点之后要对这个所踩的这几点呢进行必要的补充。否则的话，我们的答案就会显得比较单薄，就不能够得到很高的分，然后第二点就是在平面布局上以建为单位，构成单体建筑。单体建筑组成庭院，庭院为单位构成组成建筑，那这个建筑呢？不管是单体的还是组成的，它都有一个特点，就是。设计上多采用了方形或者长方形，并且呢，就是正南正北四平八稳，

以南北为纵轴线，以东西为横轴线。而且主次分明。那这种布局呢，是由古代封建性的思维方式和小农经济意识在建筑当中反映，就这样补充就可以了，那这句话的话，我看我感觉个人感觉。这一点扩充这一句比较关键，因为这一句的话，它是涉及到经济其他方面的了，那第三点就是审美意识上追求平稳整齐对称，讲究秩序，适合礼度。那这一点的话，

前面有追求平稳整齐对称，讲究秩序，就跟前面那个主次分明是一个意思。然后以南北为纵轴线，东西为横轴线，那这个就是什么？就是讲究的是平稳对称，讲究秩序。长方形或者是方形就讲究秩序是个礼度，方方正正的，那不就是儒家文化当中的礼度吗？就是主次分明。尊卑分明，贵贱分明。老幼长幼分明，

那这里的话他就提出来一个就是什么许多的建筑，有意识的去利用地形高嗯，造成那个高低错落。就是有高有低，整齐对称的平面布局呢，就是在主体上显出很多的变化，就是什么意思呢？在整齐当中又有又不乏变化。那这样的话呢，就整机对称，并且曲折变化美，那艺术造型上就是出言屋顶。也就是大屋顶，那大屋顶在哪里看的呢？你就把这里的例子举起来就行了，

就是宫殿寺庙当中大屋顶。那大屋顶构成的造型，整体造型是什么呢？就是高台大顶那给人的感觉是怎样呢？是稳固庄严雄伟。那这后边的话就是大家用自己的话说出来就是什么组群建筑讲究主次分明，有起有落，由正门到最后一座庭院的话，要像戏曲和音乐一样显出畜牧高潮和尾声，这句话的话就是。呃，用比喻的方法来说，这个左形建筑的特点吧，就是意识造型的特点，也就是主次分明。

然后是给人稳重，庄严，雄伟的感觉，就把这几个关键词主次分明，然后下面是高太大顶造型，稳固，庄严，雄伟。记住就可以了，还有顶多再记一个就是什么，顶多再记的关键词就是。有起有落就没了。那总结出来的答题技巧就是以这一题为例，我们总结出来的答题技巧从答案当中看出的技巧就是先写出特点再扩充。基础就是我们能把特点写全了，

那怎么把特点写全呢？就是你背的时候要仔细。就是说你一开始背的时候不能背错。那再来举个例子，比如说。课本型的也还是课本型的，我刚刚说这题为什么把它归为课本型的呢？因为中国传统建筑的特点在课本上能原原本本的找到这四个特点。同学们，可以翻一下那课本型的第二类就是简述某事物及其意义，或者说如何理解某事物，比如。如何理解？就是简述海上丝绸之路及其意义。这是中央民族大学二零二三年真题当中的一道简答题。

那这里面我们再按照分裂踩点。扩充这个步骤来走一遍，首先分裂，我们可以看出这里面只涉及到一个事物，那是谁？海上丝绸之路没有第二个了，它只涉及到一个事物，所以说它是。满足这个条件，那海上丝绸之路及其意义，那海上丝绸之路，它本身是什么呢？它是一样抽象的东西，或者说是某一件事情，那有一件事情就要说明它的。

前因后果。就是因果原委吧，所以说你就要追溯到什么追溯到明朝呀呃，追溯到是应该是追溯到明朝海上丝绸之路嘛，是在那个时候开通的，然后追溯到边境贸易，或者说。路上，丝绸之路的话，你就是暂时带一点就可以了，但是海上丝绸之路主要是明带OK，然后再把海上丝绸之路，它是怎么开通的？以及它对周边国家的影响和对中国的影响就可以了。那你看这道题的话，

就这样过去了，那第二种题，比如说中国石油大学华东地区，它所考的这道题如何理解多生信仰，那拿到这道题的话，是不是就看到它是属于课本型当中的这种题型？所谓课本型，就是说它的答案能够在书本上找到原本原原原本本的答案。那这道题简述海上丝绸之路及其意义，那这道题就是海上丝绸之路考的就是海上丝绸之路。首先是把海上丝绸之路说明白，然后再把它的意义说明白。那海上丝绸之路的简介以及它的意义，或者说它的影响，其实在书本上可以找到原原本本的原话。

OK，第二道题的话，我们可以看出来它也是考的，只是一个事物，就是多生信仰。那这个多生信仰的话，那一个是我其实在书本上也可以看翻得到多生信仰，因为什么呢？因为中国人比较讲究，实际比较讲究实在，哪个神管用，他就求哪个神，所以说。在求子的时候，他是什么多子多福求那个送子观音，

完了之后有的时候呢，在求什么求长生的时候，他又去拜老道。呃，然后完了之后再求，反正就是道家佛家儒释道三家，他们的那个就是排位吧，也或者说是神吧。他们就是没有固定的信仰，不像西方那样只信仰基督教，然后其他的教都不信仰。那你看有的人家他同时信呃，玉皇大帝王母娘娘佛祖菩萨，并且呢，又信。

那个老道就是修道成仙的那种道道家。你看中国做耶稣的那些人，就是就是礼拜的时候不是去做那个做礼拜做礼拜的那些人，他们就是信奉的耶稣教。他们其实就是基督教的一支，他们除了即兴信奉基督教的话，他其他什么都不信任，其他什么什么都不信的，你可以观察你周边的这些人。基督教信徒或者说耶稣教的信徒，他们只奉信奉自己的宗教，其他都不信仰。嗯，这是为什么呢？因为中国人我刚刚已经说过了，

小农经济。小农经济靠天吃饭嘛，靠天吃饭，而且中国古代的话，它是封建社会嘛。所以说底层人民他没办法，他们改变自己命运，没办法，他就只能求诉诸于神佛，那诉诸于神佛的话，他就会去拜神呐，拜佛呀。那哪个神哪个佛管用呢？他就拜哪个，而不是说我信一个佛信一个神，

我就从头到尾都只信他，不信别的了。它是讲究哪个管用信，哪个这种思想就是实用思想。那如何理解多生信仰这题的答题？我刚刚说的是答题背景，多生信仰的背景，那这题的答题的话，你就要涉及到哪些东西呢？首先，你要解释多生信仰是什么东西？其次，你要解释多生信仰是怎么出现的？那多生信仰出现是怎么出现的呢？是因为中国人讲究实在，

中国人实际。就讲究现实利益，应该是专业术语，就说讲究现实利益。或者说，注重现实利益，所以说哪个神管用，他就信哪个神，因此在中国没有固定的哪一个神。接受群众的崇拜。所以，中国信奉的是多神行OK，然后第二第三道题举的第三道题的例子，如何评价科举制度的影响及功过？那你看这里如何理解和如何评价呃类似吧，

那这里面的话，它跟论述题的那个区别就是。论述题你要写多一点，然后简答题的话，你可以适当的简写一些，就是把重点点出来就可以。那这里面我们可以看到，首先分裂分裂出来一个考点，一个事物就是科举制度，其次呢，它还要答什么东西，那答的就是影响和巩固，那这一题我们要把什么说出来呢？首先，第一个科举制度是怎么产生的？

你要写出来。第二点。科技制度的影响。科举制度的影响及功过影响与功过其实就一个意思，影响的话你可以写嗯。对当世的影响，先世的影响吧，然后完了之后功过的话，你可以写有功的地方是什么？有过的地方行我们写什么？有过的地方又在哪里？或者说你把影响和功过连在一起写，就是把好处。这是第二点，就是什么首先写第一点，

你不要把这个一二写出来，你就把这个上面写它的产生背景是怎么产生的呢？就是说怎么说呢？说是什么九品中正制被废除之后呢？就是cnd。杨坚废除了中品中九品中正制奥斯梅是确定用考试的办法来选拔人才。奥斯梅完了之后是设了什什么设了？清兵干计，还有其他的那两个科目，然后完了之后呢，到了隋唐帝的时候呢，他又在众多的科目当中设立了呃进士。民间精神儿科，然后完了之后就此这个科举制度正正式产生，那正式产生之后呢？

科举制度，它到明清两代的时候是发展到鼎盛时期，由此呢？并且呢，是它的流弊之盛，或者说是科举制度，它的最弊端呃，最能够体现出科举制度弊端的时代，也是在明清当代，那就说到这里就可以了，那这是它产生背景第一点。然后完了之后，你这个一呢不要写，你就把它当做第一段写上去就可以了，然后第二点的话，

你就可以呃，或者说你就这个写一。不要说它产生背景，就是就是你直接写什么隋文帝啊，不是隋文帝阳间废除九品中正制，然后怎么怎么怎么地，然后随便以考试测问的方式取人，然后随便完了之后科举制度呃正式产生，然后到第二点的时候呢，你写。功就是利。然后列哪几点？然后b。有哪几点你就列出来就可以了，然后列的话，

你可以列小一是什么？小二是什么就可以了？那这样就是它这个这道题的答题方法，然后这里面总结一下这题的答题，答题技巧就是这种书本型的这个简答题，它答题技巧。那前因后果就是如果说它考的是某一件事情，比如说海上丝绸之路，它是一件事情吧，那多生信仰它也是一种就是抽象性的事物。或者说叫做事情那科举制度也是一种抽象的事物，或者说一件事情吧，那每件抽象性的事物，它都是涉及到一件事情的，所以说我们把把这件事情它前因后果以及这件事情的意义都给说清楚。

呃事无巨细，注意这里的事无巨细，不是说让你说废话，而是说把它关键信息怎么产生的为就是产生原因，然后下面是产生之后的影响，以及它自己的内容。这三方面说清楚就给了。那第二种类型的简答题就是我们全且称作是融合型。为什么叫做融合性呢？就是说刚刚也说了，它是同时考的是几类事物，而不是说让你只说一件事物，你看相比啊，这道题我们对比一下，这道题它的题干跟上面的那道题它的题干。

那这里面第一类，第一大类型的，它的题目那你比如说它的题干是简述海上自救制度及其意义如何理解多事信仰，如何评价科举制度的影响及功过。那这里的话，他都考的一件事情，显然他们都考的是一件事情，你看这里面首先第一个事物出来了，佛教那第二个事物又出来了，中外文化交流。那这里面它是不是涉及到两个关键词，你首先在第一步分裂题干的时候，你就可以看出来佛教和中外文化交流两个方面，首先你要考虑到佛教的意义有哪些？其次，

你要考虑到中外文化交流涉及到哪一些方面。那这就是具体的答题思路了，那你分清楚佛教的意义，总的意义有哪些？就是佛教它总的影响有哪些？然后完了之后，中外文化交流包括哪些方面就可以了？那你这样的话，把两方面重合到一起去，就直接再把中外文化交流，包括的那些具体的方面的佛教影响给写出来就可以了。那我们看答案。首先第一点，它是就第一个关键词佛教进行了简要的介绍，佛教是怎么产生的？

这是由释迦牟尼在某某时期在古印度境内在哪里创立的，在我国又叫做世教，然后完了之后什么时候传入我国的。是西汉末年或者两汉之间传入的OK，然后完了之后什么时候达到高潮，特别唐代的时候发展到高潮，他基本思想又是什么东西？就是否认。呃，客观世客观物质世界的实体存在，然后否认人对主客观世界的改造能力，面对现实和人生，人呢，就是他们认为面对现实和人生人只能采取消极躲避的态度，追求精神解脱。

那这就是佛教的基本思想，你得说一下，首先介绍佛教，其次的话，第二点就直接就步入主题，就是开门见山，说佛教在中外文化交流方面的影响，那它首先说积极，还有消极。那首先是它把消极作用给说出来，因为消极作用是最少的，那就把它给说出来就是土毒害人们的思想，然后怎么样消耗社会财富，为什么这样说呢？就是那个。

呃，大家应该都看过了，就是应该都了解嗯。西魏和北齐那段历史。戏尾悲齐。北周西魏北齐北周就是那个。齐那是什么？应该是魏晋时期，就是魏晋时期吧，就是大家都知道，就是那个独孤天下，然后完了之后就是那里面有一个叫做是。谁嗯，就是宇文家宇文泰，还有那个谁宇文雍那些人那宇文雍大家都知道，

应该都知道哈是北周五帝宇文雍，然后下面是他呢，前身就是西魏。然后完了之后呃，高长恭兰陵王，他所在的地方就是北齐。他们俩是对阵的，那当时呢？就是呃，北齐的话，有高长恭坐镇，然后完了之后呢，就是北周迟迟拿不下北齐，那这个时候呢，就是呃，

北周五帝。宇文雍就是那个短命鬼，但是他很厉害的，如果说他再多活几十年的话，那后面就没有杨坚什么事情了，那就不会有隋朝，也就不会有唐朝了。那这样的话，就是首先就是题外话，那其次就是说那个当时北周五帝他没有拿下北齐北周五帝，这一次就是北周五帝元雍，他一辈子最。大的功绩就是他把北汽给拿下了。嗯，就是北魏，

不是北魏，西魏也就是后来的那个北周。北周是元雍建立的，元雍建立之前，他叫做北呃，不是北周，是元雍建立错了错了啊，是北周和西魏是一个国家，然后完了之后呢？北周和西魏呢，就是一个国家前后名字，然后前后名字不同而已。他们把那个北齐给灭了，那北齐灭了之后呢？就是北周统一天下，

那北周统一天下之后呢？可惜宇文勇死了，宇文勇死了之后，然后阳间就上位了，阳间上位之后呢？直接就是。呃，就是改成就是改建立是隋朝，那隋朝一建立之后呢，然后后来那个就是李渊的事情，那其实就是呃，在这个时候呢，元雍。他为什么能够把北北汽给消灭了？北汽有兰陵王，

那为什么还能把北汽给消灭了？是因为呃，当时。当时那个宇文雍那个国家北周那个国家，他佛教特别盛行。几乎所有的那个就是兵力，或者说是壮年青壮年，他们都跑到寺庙里去了，因为当时北周盛行佛教。北周圣经佛教，所以说所有的壮丽啊，就是壮丁他们都不去辱，因为那个时候不是战乱嘛，人们就是。就是躲避战乱，

那他人们就跑75了啊，不是跑75了，就是就是直接跑到寺庙里面躲着，然后完了之后就北周他那个兵力就特别少。那兵力特别少的时候呢，他对阵北齐就没有优势，没有优势，后来就是就是那个灭佛嘛，就是三个五帝灭佛，其中就有一个是北周五帝，那北周五帝看到这种情况，他打不过北齐，那怎么办？他就是直接就是。就是解放寺庙，

直接把寺庙给拆了，就是灭佛，就是北周五帝元庸灭佛这件事情的话，大家可以在网上搜到灭佛事件的话，其中有一个北周五帝元庸，那他灭佛呢？他一灭佛，那就直接把是所有的那个佛教里面所有的那些。壮丁全都解放出来了，那些人就算你不想打仗，现在没有寺庙了，你没有地方躲了，那你只能为了这个有口饭吃，你就得去军军队里面去。参加战争，

那这种情况下的话，那军队的力量就大大增加了，那北周的那个军队就是人力一上来那北齐。自然而然就被消灭了。所以说这一点的话，大家可以从侧面看出来，佛教它有什么消极的影响，在中外文化交流方面有什么消极的影响，就是说他毒害了他，毒害了人们的思想，消耗了社会财富，你看佛教一天到晚在那里吃斋念佛，他们就可以就是。呃，就是特别安稳的过一辈子。

然后完了之后呢，是外面的人，他们要么就去入伍，要么就去呃当劳力，要么就是有各种各样的工作。那阻碍了，所以说这里面就是出来了，为什么会有这个消耗了社会财富，佛教会消耗社会财富，就因为所有的壮丁他都跑到寺庙里面去躲着了，那从宏观上讲就是阻碍了社会进步与历史发展。啊，这一点的话，你可以去参照那个北周武帝灭佛，北周武帝灭佛就是因为这一点啊，

但同时呢，佛教流传也进一步丰富了中国文化的内容和形式，促进了中国和印度等不同国家的文化交流。那为什么说是印度呢？因为这里大家都知道嘛，就是刚刚已经说了佛教是怎么产生的，佛教是释迦牟尼在古印度境内产生的创立的，所以说这里面就是促进了中国和印度之间的。文化交流。我的鼠标不太合适，我找一下。OK，那佛教对中国呃中外文化交流的意义，那这边的话就是自然而然从呃消极作用带到了积极的作用。首先是与中国哲学史，

大家都知道啊，这个中就是佛教有利的影响，它体现在五个方面，那这五个方面正好呢，又是中外文化交流，具体包括的那几个五个方面，所以说我们大胆的就把这五个方面写上去。那首先第一个方面就是与中国哲学史。a.对，然后与中国哲学史第二方面就属于中国文学第三个方面的话，就是与艺术第四个方面就是与中国语言啊。噢，是四个方面，抱歉，

然后是首先是第一个方面，就是中国哲学史，那中国哲学史这里面提到了这段话啊。大家能记的话，就是尽量把这段话都记下来。因为这段话就是内容很丰富，那中国哲学史自传生以来就是唯物主义和唯心主义，无神论和有神论相互斗争的历史啊，佛教的哲学呢，属于唯心主义的思想体系啊。儒释道三家呢，就是相互排斥，相互影响啊。相互斗争，相互吸收，

在唯心主义的思想体系下结为一体。那宋代以来的唯心主义思想，几乎都是从佛教哲学当中提取营养的，那就是什么就什么意思呢？就是说，反过来说就是佛教哲学。它滋养了宋代以后的唯心主义思想。也就是滋养了宋代以后的中国哲学史OK，那再来第二点就是佛教与中国文学那首先第一个方面，中国文学嘛，文学就涉及到首先第一个方面就是文学作品，它的题材。呃以第三二论的话，历代描写呃佛教的这个诗文，它不计其数，

那以风格而论的话，它就什么由于佛教追求的是自我解脱啊，主张的是李晨出世啊，现在是到禅宗的时候呢，宣扬的是心中有佛。使文学界形成了一种清淡悠远的艺术流派，那以诗歌理论而言的话，就是把唐宋之后是以禅论诗，讲究诗歌创作要超然物呃物象，超然异境空蒙，那认为呢？就是说禅作诗本无差别。就是什么意思呢？就是说禅就是那个说那个说说佛教的那些东事情，那和做诗呢是没有什么差别的，

也就是说佛教和做诗。就是佛事和。文士掺到一起去了，没有什么差别。那以创作队伍而言的话就是师僧。OK，然后完了之后是与艺术方面，那艺术方面的话，它主要典型代表就是绘画和雕塑两个方面啊，最能够显示出佛教的影响，那绘画大家可以知道谁是？绘画的话，那是比如说吴道子天王送子图，那完了之后是一幅以佛教内容就是对应的是这一点，以佛教自佛教传入之后，

壁画这一点。自佛教传入之后，以佛教为内容的宗教壁画大大发酵起来，像吴道子这样的著名的宗教画家，那雕塑方面的话，大家都知道是石窟，那石窟从哪传来的？石窟是从佛教传来的。那印啊呸呸呸，石窟是从从哪传来的？石石窟是从佛教产生的地方，印度还有西域传来的那石。就是那为什么说西语是有那个石物艺术呢？就是以前的时候呃，路上丝绸之路开通的时候，

佛教西传佛教是从西边传进来的。佛教首先是在印度发源的，完了之后呢，从印度从从印度由印度当时是路上嘛，是路上丝绸之路嘛，所以说主要主要是从陆路走的，从陆路走的话呢，就是直接绕到了西边。那绕到西域那边，也就是新疆阿斯面食，青海那边啊，就从西域西藏那边就直接传进来了，所以说是印度和西域的食物艺术，也就跟着传入。那这里面的话就提到了是四大石窟，

那注意啊，四大石窟在考客观题的时候也会考到。云冈石窟啊，完了之后是敦煌石窟，龙门石窟，麦积石石窟四大石窟，是中国佛教石窟艺术的代表OK壁画。刚刚说过了，那第四点与中国语言。呃，大家都知道考试的时候有临时抱佛脚这称呼对吧？临时抱佛脚，它还不是典型的这个佛语佛业，那佛语佛业还有是佛典大量的是深入了中国的这个社会生活，并但是呢，

它同时呢，是失去了自己的佛教本来的意义。而具有了社会的意义，那成为人们常用的这个成语啊，俗语啊，或者谚语啊，还有成那个那叫什么是呃惯用语，比如说一尘不染。那一尘不染，这里面尘是什么呢？这里面有说出来了，就是色生香味触发六尘，那注意啊，这一点它也会考你单选题或者判断题，色生香味触发是六尘，

那如果在修行的过程当中能够屏弃一切的杂念就叫。做是一尘不染，变成社会语言之后，就是非常清洁的意思，就比如说他把我家里面，他把我的卧室打扫了，一尘不染，对吧？OK，来这一题就过了啊，但是大家就想了这道题，那完了之后呢，我再看一下嗯，关于说融合性的第二种考法，那第一种考法的就是什么啊，

不还是那个哈。啊，关于融合型的。仍然是这一大类的举例子。比如说。简述a事物及其对具体b事物方面的影响。你看简述a事物，佛教及其对b具体b事物，中外文化交流方面的影响就可以了。那比如说这道题，它例题是秦始皇统一中国对中国文化有什么影响？那首先第一件事情a事物就是对应的是秦始皇统一中国第二件事情对应的就是中国文化。那怎么答呢？那首先第一点，我们要知道秦始皇统一中国包括哪些内容。

那秦始皇统一中国，它主要是我们学的是有哪些内容啊？主要学的当然了，大家学的内容很多啊，主要学的就是把秦始皇统一中国之后，那些政策书同书同文车同轨，对不对？那你看这里面就举出来了，首先第一点要说出来，秦始皇统一中国方面的一些信息，对吧？秦始皇采用多种方法，然后分别是去统一的中国，那中国文化，中国文化，

其实文化是一个很虚的东西那。文化那车同车同轨了，书同文了，那自然而然就对文化就有影响了，对吧？那这样的话就是文化，它可以说是一种气氛那。这个疏通跟车通轨，它是什么东西啊？它是个政策，那所以说这里面的话其实就是考的什么秦始皇统一中国，它有哪些政策，并且这些政策的影响是什么？那比如说，当然是对文化方面的影响啊，

不能说经济方面的影响啊，那金融网采用许多方法在多方面统一了中国，首先是从文字上来看，你看书同文就出来了。那疏通文的话，具体内容就是那疏通文出来了啊，这一点就直接出来了，出来了之后你还要干什么？踩点踩点干什么扩充对吧？那扩充什么？什么叫做疏通文？就是小撰成为全国的官方字体。包括文字，而且美食就在我国的发展史上，文字发展史上产生了相应的相，

那个相当深远的影响呃，春秋战国时期，然后完了之后就是把那个叫做什么，把书童文的背景交代了出来。然后又把疏通文的意义说出来，接触完统一六国之后，呃，立即就是疏通文，那推动历史的发展进程，国家的融合也提高了人们的认知，在语言文字上使国家趋于统一。那语言文字是不是属于文化的一部分呢？对吧？那再来从这个上来看。他干什么事情呢？

就是说这是中央集权。就是秦始皇，其实这题考的就是什么秦始皇，他的发明创造有哪些书同文秋同轨是他创造的吧，中央集权也是他创造的吧，对吧，然后完了之后就是呃，秦始皇他家想到中央集权，使得清朝成为历史上第一个。同一的多民族的中央，集权的国家，其专制集权统治制度呢？在我国延续了2000多年，影响十分深远，没了，

然后再从思想上来看的话就是什么？焚书坑儒。对吧，那一律为师，焚书坑儒。阿斯梅是对文化那个进行实行的专制的这个制度，那强调的是以君王的一切啊指令呢为主导舆论，一律的话是可谓什么舆论？要是舆论导向要一律。是有利于君王的。那当时呢，就是叫做道路以目，道路以目，这个是道路以目的意思就是说秦朝的时候专制统治特别严重，那人们呢，

就是敢怒不敢言，就是看着秦朝统治暴秦统治的话，呃，那个分明知道不合理。那但他们呢是也很生气，但是呢，他们不敢说出来啊，道路以目就是出现这种情况就是什么你路过的时候，然后下面是你路过，你从我对面走过的时候，我想跟你吐槽秦朝统治都不好，但是呢，我不敢跟你说。我只能用颜色给你试，对吧？

只能给你试颜色，那这种从思想上来看的话就是一日为师啊，什么焚书坑儒对文化进行专制统治。没了就是一切的舆论，要有利于君王，这就是思想上的大一统。那这就是秦始皇，他的发明创造，其实这一题的话，它主要简述a事物及其对b事物方面的影响。首先，我们要知道，秦始皇统一中国，他做了哪些事情，他发明创造有哪些秦始皇的发明创造有哪些。

其次，就是中国文化。文化是一个很虚很大的概念，我们要具体把它具化就化成什么，就化成文字，就化成制度，就化成思想。那思想其实也很虚嘛，那就化成什么就化成焚书坑儒就可以了。那完了之后的话就是关于这个简述a事物及其对具体b方面的影响，我们再举一个例子，因为这种类型的考题的话，在二四年真题集当中是非常非常多的。那华东就是中国石油大学，华东地区也考了一道这样的题，

比如说中国瓷器在器物文化史上占有什么地位？那首先是瓷器。中国的瓷器完了之后呢？是器物文化史那看啊，关键词在哪里？首先是瓷器啊，完了之后是史，那这个史这个字历史的史这个字告诉我们什么？我们要有一个发展的过程，把这个发展的过程体现出来，就是由什么什么变到什么什么东西，然后到最后又变成什么什么东西，这个发展的过程发展产生演变的过程要说出来。那器物文化这么专业的术语，我们也要说出来要大一点，

那比如说首先第一点，关于瓷器这一方面，我要简介一下。中国瓷器为什么是中国瓷器？因为我国是世界上最早发明瓷器的国家，也是瓷器制作技艺最为成熟的国家。最早成熟的国家，那精美绝伦这句话就其实就是大家可以自己编来啊，就是隋唐之后呢，就不断的出到全国各地。不是全球各地，那特别是17世纪的时候，大量销往欧洲之后，那慈国的美称就给了中国，那中国瓷器的前身是什么呢？

是原始青瓷，它有它是什么？它是由陶瓷向瓷器发展的，它向瓷器发展的过过渡的产物，那这点是什么？这点是什么东西啊？这点是不是我刚刚所说的这个是？其实就是什么史是器物文化发展史。器物文化发展史其实就是对应的，这里的内容中国瓷器的前身是什么？它是由什么到什么的过渡的产物？那由陶瓷到瓷器的过渡产物？那这里的话就是具体的把这个七五文化史的过程分为六点说出来，那首先是原始青瓷。那其次就是嗯，

到了东汉时期的时候，成为真正的瓷器，那其次其次就是东汉嘛，东汉是嘛，西汉东汉，然后到了什么？呃，东汉末年分三国嘛，那就什么三国到魏晋时期又怎么样了？三国到魏晋时期啊，以岳阳为代表的南方青瓷占呃那个产生产处于领先地位，白瓷发明的开创了瓷器生产的崭新局面，那就这样说。就是每一个时期，那个陶瓷业或者说器物文化这一方面，

我们发展的到哪一步了，都给说清楚就可以了，大概说清楚，那这里的话其实没有什么东西，大家把关键的时间点备注。你看啊，东汉东汉谁东汉想到谁曹操曹操想到什么曹操想到三国三国完了之后到哪个朝代到了魏晋南北朝魏晋南北朝之后到谁了魏晋南北朝想到谁想到元雍想到元雍之后想到谁想到杨坚杨坚想到什么。想到隋唐隋唐两代串起来，唐代过了什么？想到谁？想到宋代宋代想到谁？宋元明清是元代元代想到什么？想到明明清就分成这几个主要的时期，其实很多的这个什么历史啊，就是发展史都是。

是按照这种呃，这个时间点来划分的嗯，只不过具体的话，它有可能划分到哪一段？他没有那么。就是绝对化。你比如说这个建筑史，中国建筑，中国建筑，中国古代建筑史发展过程。就是说春秋战国时期是什么样子的，然后下面是唐宋时期又是什么样子的，元朝又是什么样子的啊，明清时期又变成什么样子，就是中国这个建筑，

它特点就是在各个时期不同发展的特点，不同时期各个不同时期他们发展的有发展，也没有哪些特点。那这道题的话，就是我刚刚所说的这个演变的特点呢，大家也可以在书本上找到的，就是在建筑那一方。然后完了之后，这里面的话就是再回到这一题，那看到了没有？器物文化史就是第二点就是b是我b方面的影响对应的，这里的y那这呢就是器物文化史就对应的，这里面东西中国瓷器前身是什么东西啊？下面是由什么到什么的过渡的产物？那首先第一点，

东汉时期，第二点是三国魏晋南北朝，第三点是隋唐，第四点宋代，第四，第五点是元代，第六点就是明清时期那。那把这个使给说出来就是点题。这就叫踩点，这一段就叫踩点，首先是分裂，分裂就是要说什么分裂就要说背景，我国是为什么？是为什么是中国瓷器？因为我国是最早发明瓷器的国家，

并且呢，瓷器的这个陶瓷的这个。不是瓷器的这个制作技艺呢，最早成熟啊，完了之后隋唐以后呢，传向世界各国那瓷国美誉给中国那就可以了，就点到这一点，首先第一点是分裂。那第二点是什么？第二点踩点踩点就是点这个点踩这个点，使这个点企文化，使这个点那把这点答案给说出来。那完了之后分裂踩点扩充，那扩充怎么扩充呢？就是在这里。

那比如说宋代的时候是什么？是中国瓷器发展史上的繁荣阶段啊，一般的话，我们达到这一点可能就会画一个句号，就直接进入第五点，元代的时候怎么怎么样了？那你看这里面。这一段是不是属于扩张那宋代的时候形成了六大窑系，北方的定窑系啊啊，什么是耀州窑系啊，还有是均窑系啊，什么磁州窑系啊，南方的龙泉青瓷系和景德镇的清白瓷系出现了。定如观歌君五大民谣就可以了，这就是补充对吧？

你看这是要扩充那？简答题我们可以看出来，简答题的步骤是什么？分裂踩点扩充没了，那这里面的话再进入到第二大类型融合型的。第二小问。就是简述a事物如何体现呃b的，那或者说是简述x事物如何体现y那你看这一点啊，首先第一点我们审题的时候要贯穿的是分裂的思想。那北方四合院布局怎样体现儒家文化分裂怎么列？看这里面提到了几个事物啊？北方四合院布局。儒家文化是不是提到两个事物？提到两个事物的话，我们就要注意它是人物和形，

在书本上很难找到答案，很难找到标准，或者说百分之九十百分之80跟标准参考答案相对应的这种文本。那这种情况下，我们应该怎么办呢？分裂，然后完了之后踩点。怎么擦地？首先就踩这个点，北方四合院布局。它有什么特点？这才这第一个点，那其次第二点，儒家文化，它有什么特点？

啊，那中间呢？它们连接就什么是北方四合院布局，上面布局的特点，上面怎么样是体现儒家文化的？那这样的话就什么那主要踩到两个点就变成什么了？首先我们知道啊，脑子里面应该储备的就是脑子里面，我们脑子里面。里面应该储备的知识点，我们看到这道题，首先第一个贯穿分裂思想，看到了两个事物，一个北方四合院布局，第二个是儒家文化，

对吧？那这两个点我们应该怎么把这两个点串到一起呢？我们脑子里面。应该储备的信息有北方司院部具有哪些特点？儒家文化又有哪些？包括哪些内容？就儒家文化这个太泛了啊，你可以把儒家文化就是想成是儒家思想，那些思想比如说礼乐制度啊，或者说是叫做是中庸啊，然后完了之后是仁政啊，那些思想其实都叫做。儒家文化啊，那完了之后呢，就是他说北方四合院布局是怎样体现儒家文化的，

那怎么办呢？那首先我们就是要把北方四合院的布局。那个特点全部给列下来。那把每一点列出来之后呢？我们要看这一点是怎么体现儒家思想的，然后下一点又怎么体现儒家思想的？那第一点，我们就需要把什么把北方四合院的一个布局的特点给写出来。那北方四合院布局的是什么？就是叫做是。哎，在哪了？在这那建筑规格还有是布局方式上面啊，建筑规格布局方式是什么？是明确的主仆偏正正偏和内外的关系，

然后空间等级区分了人的等级，建筑物的秩序来体现了伦理的秩序。那这一点的话，就能够体现儒家以人为美的这个伦理的美学思想，那中就是这个整个四合院的布局呢，就形成了尊卑有序，贵贱有分，男女有别爱情的掌握，有序的这个礼的物化形式，新的物化形式就是。这时候，一个抽象的事物，它变成一个呃，具体的事物，那这个过程就是物化。

那第二点就是四合院，它有什么特点呢？就是说庭院作为建筑群落的一个部分呢，能够传达出来儒家的礼乐之和的这种美学思想。怎么说呢，就是庭院它是什么庭院，它是由单间构成的单体建筑构成的庭院，由单体建筑构成，然后群落又是什么建筑群落由谁构成的，又是由庭院构成的，对吧？那就是呃，就是跟套娃一样，大套小一个套，一个一个套一个，

那这种情况的话就可以体现出礼乐之和的美学思想怎么体现的呢？它是怎么体现的呢？那大和小大和小大大小小之间肯定有一个连接呀，那谁是连接呢？谁是连接谁是纽带？谁是这个纽带？庭院就是纽带，庭院你连接谁连接单体和群体？那你看啊，这里面是如果说传统的居民建筑，它的群体组合形式格局的话，能够间接反映出礼仪所要求的等尊卑等级秩序，那么。呃，这个庭院它来连接，

那么这个作为连接单体和群体建筑纽带的这个庭院呢？它的空间序列就能体现出月的这个功能。那月的功能是什么月的功能？就是来调和阿兹梅尔底的话，不是也不是月的功能，是用来干什么？是用来维护礼。礼乐崩坏，礼乐崩坏嘛，礼和乐是扣在一起的。对吧，那完了之后是什么？是旅行者呃，旅行者这个旅旅的功能体现了儒家和的美审美思想就可以了，就到这里就可以了。

然后完了之后第三点，北方四合院的特点还有什么？北方四合院的特点就是这个温柔端厚的审美观风格，那这点体现在哪里呢？体现的就是对外封闭。端内以中轴线为中对称中心，而且呢，层度递进的这种空间结构。那无论是从整体布局方式上，还是从建筑装饰这个艺术上，都可以包括形式和内容两个方面，并且使两者以每个方式实现共存。那这些呢，都是北方四合院，它的特点我们看到这些特点的话，

要跟儒家思想，儒家文化联系到一起，跟谁联系到一起，跟中庸和谐联系到一起。那温柔端厚，温柔端厚什么？就是其实就是嗯，不是特别。有个性吧，那就是特别温柔端厚，温柔端厚，换种说法就什么，就是中庸和谐温柔嘛，那不比较和谐嘛，那完了之后这里面就要想到中庸和谐的这个美学特征，

美学思想。那这里面就具具体来说是中庸和谐汇成为是悦而不盈，爱而不伤的中庸和平和之美，那完了之后再下面一点就什么是儒家文质彬彬。当中的这个河真美的，这个什么美学思想在建筑方面的另一种体现，那到这里就结束了。那大家可以看出来这种题啊，简述x事物是如何体现y的？那这种怎么办呢？就是简述一个具体的事物是如何体现一个抽象的事物的？那具体到一道题，上面就是北方四合院的布局是怎样体现儒家文化的？这是厦门大学二零二二三年真题当中考到的一道题原题。那这种这种遇到这种题，

我们应该怎么做？首先是我们脑子里面应该知道北方四合院有哪些特点，北方四合院布局有哪些特点？然后完了之后呢，知道这些特点之后，再把儒家文化的这些思想，主要的思想往这一个特点上面靠，那第一点，比如说明确正确明确的主仆正偏内外关系，尊卑有序啊，什么什么以。呃，房屋的等级来区分人的等级，那这种情况下明显是什么？明显是以人为美，

而什么什么尊卑就是理智理的物化形式，大家都可以看出来。那完了之后，这呃到了第二点的话就是什么呢？就是我说的第一点什么意思啊？你看北京四合院。它是以房屋或者说以空间的等级区分了人的等级，那主人住的是正屋，那呃仆人住的是什么？住的就只能是偏屋，对吧？那完了之后呢？这种就是什么？其实就是可以体现出儒家文化当中的什么尊卑有序，贵贱有别，

男女有别，长幼有序的这种礼仪。那这种什么那这种礼这种抽象的思想，也就是换句话来说，这个尊卑有序，贵贱有别的这种礼仪这种抽象的思想呢？它的具体的物质化了的形式，其实就是北方四合院的这个建筑规格和布局方式，也就是这种以空间的等级来区分人的等级的这种建筑。方式或者建筑风格OK，这其实就是这样的，首先把北方四合院的布局的特点一一列出来，然后把儒家文化思想。一个一个往里面靠就可以了。那完了之后的话，

就是我们总结一下简答题，它的答题技巧就是三点，首先第一步我上来分类题干看题干当中提到的哪一个哪几个点，那第二点就是踩点。把题干当中所提到的那些点都给踩了，如果是事情，如果说题干当中提到的是某件事情，你要把这件事情的。呃，前因后果给说清楚。那完了之后扩充，这是什么意思呢？就是基于你前一点前一步骤已经做完整了，就是把该踩的点已经踩完了的时候呢，你再去。

按照前面所列出来的点去扩充，适当的扩充注意不要过度发挥，因为这是简答题，你还要去答论述题。OK，来这里面就进入了练一练，比如说北外考的一道真题，简述宋明理学在中国古代思想发展过程当中的作用。那中国古代思想发展啊，大家看这道题，它属于哪个类型啊？有的同学会说它是属于第二个类型，其实它是什么？它是属于书本型的，而不是说它考的只有一个事物，

只是让你去说明一个事物，而不让你说明两个事物，你看这里面。中国古代思想发展那可多了，政治也是思想，那经济也是思想，你想说什么呀？那所以说这题它只是说明一个事物。这题考点就是首先第一点分裂，你只能分裂出来一个东西，就是宋明理学，然后其次就是踩点踩点，你看宋明理学它是什么？它是一个抽象的东西，那抽象的东西的话，

那就有前因后果，宋明理学什么时间，什么地点，什么思想，什么主张，什么影响？都得说清楚，那完了之后在中国古代思想发展过程当中作用，那就直直直接就结合。那首先第一点就是什么？重建了，首先第一点啊，你要把宋明理学适当的简适当的说一下，什么是宋明理学，为什么是宋明理学，

宋明两代的这个理学嘛？那首先第一点就是其次呢，首先第一点是简介啊，其次第二点你再把作文给说上去就是什么崇敬了封建社会的人文信仰。第二点踩点。开拓了中国古代的知识形态第三点，发展了大一统的理论形态第四点，影响了古代科技的发展。第五点，王阳明的心学促成了思想解放史文化领域得到了很大的发展。没了这五点踩点，踩完了已经踩全了之后呢，你确定踩全了之后你再去对每一个点进行适当的补充，比如说第一点。重建了封建社会的人文信仰，

怎么重建的呢？就具体来说，宋医理学它干了什么事情，重建了宇宙本体论，心性修养论以及道德形上学的形，而上学的这个体系。那完了之后是生理学。这些学家们呢？他将如何处理个人，国家还有家庭之间的关系的观点呢？构建成了完整的爱国主义理论，并且身体力行，这是可以的。其实这边的话，你可以就是在这里就可以了。

在这里就可以结束了。因为它是简答题啊，完了之后再再第二点的话就是开拓了中国古代的知识形态。开拓中国古代的知识形态，那大家都可以知道哦。宋明理学出现之前是什么？宋明理学出现之前的话，那就是各个流派，就是各发展各的。这个宋明理学是什么东西？宋明理学。它吸收了儒教的思想，也吸收了什么，也吸收了其他教派的影响，对吧？

那这里呢？就开拓了开拓，或者说创新了中国古代的知识形态。那第三点就是什么发展了大一统的理论形态，发展大一统的理论形态，大一统什么叫大一统呢？那这里面的话就是首先。呃，大一统呢，说明有哪几个大一统的时期，那就是什么夏商周啊，这边是秦汉啊，这边隋唐元明清这几个时期。对，那我们看这里面考的是什么呀？

是宋美女学那宋明宋代明代它跟夏商周有关吗？秦汉有关吗？隋唐有关吗？元明清对只跟元明清有关，那么这里面就重点说的是元明清这个大一统。元明清时期的大一统，那元明清呢？是中华就这里面简介，元明清是中华文明史上第四个战争的大一统时期。那为什么呢？为什么说他能够有这样的成就呢？这是因为理学的发展，这是这是跟理学的发展之所以成取得这样的成就，跟理学的发展呢，是脱不了干系的，

那理学呢，作为政治阶级或者统治阶级，它统一思想那。它就是为统治阶级，统一思想提供了一种理论形态。那科举考试，它的标准答案呢和衡量正偏善恶。还有一段学说，与圣人之间的这种准绳了。什么意思呢？就是说。这个时候宋明理学嘛，宋明理学时期不有谁，宋明理学是呃朱熹对吧，大家都知道朱熹吧，

朱熹写了什么小书啊，朱熹写了四书章句及注。大家都知道四书五经吧，上一节课名词解释题当中，带着大家看了一个四书五经，其其中的四书就是指的是朱熹的四书当具集注。那四书五经大家都知道它的意义是什么，它的地位是什么，是古代知识分子封建社会知识分子安身立命的根本。对吧，是也是他们什么他们去学习儒家思想的什么必读之物，必读的书目，对吧？那这里面的话就是说他们为什么要读这些东西啊？古代的封建社会，

那些知识分子为什么要读四书五经啊？那就是因为他科举考试要考他，对吧？那四书是从哪来的？四书就是从宋宋明理学的代表人物朱熹来的，所以说理学它为科举考试标准，答案就是那个为科举考试标准，答案就是理学它为科举考试标准，答案提供了一定的。呃，提供了一定的，就是参考参考的蓝本，完了之后呢？他那个科举考试一旦有了标准答案。那是不是意味着统治阶级，

他的思想就可以统一到一起去了？所有的卷子交上来都是一样的思想，那当然自然而然统治阶级，它统一思想大一统的这种目的就达到了OK来，第四点就是影响了古代科技的发展。松一些为什么会影响古代科技的发展？炼丹对吧？完了之后，王阳明这个心学它，促成了思想解放和呃，使得那个文化领域得到了很大的发展。那王阳明是心学是吗？这是心外无物。儿子没事，就是你个好的事。

知行合一对知行合一的话，大家要知道注意啊，这个知行合一应该标准的读音应该叫做是知行合一，知行合一呢，它在名词解释题当中也会考到。那姚明之后呢？思想解放，思想得到了启蒙和解放。为什么这样说呢？就是王阳明啊，具体来说，为什么他能够得到解放呢？就是说他说非难这个红呃，不是非难这个孔孟成猪啊强么？强调什么？

强调良知是判断是非的标准啊，前面是一种大胆的这个怀疑精神，还有批判性的性格呢，使得。啊，下面是延长起新的这个风气呢，迅速的追呃吹进了这个敏感的文学领域，并且呢，在文学上对复古主义和形式主义猛烈冲击，而且促成了民众，促成了明代中后期的这个重重个性的这个风气。为什么要这么说呢？就是明清时期不是八股文盛行吗？那这个时候呢，人们的思想都已经固定住了，

都是格式化的，你交来的卷子都是格式化的，那这样的情况下呢，就是那个叫做是宋明理学。宋明时期不是宋明时期，对宋明两代的话，他们这个他们这个就是。明代应该说明代它没有什么发展，它们的大家可以看到啊。明清之前。破除语言，明清之前。文学领域是非常丰富的，作诗的，写诗的，

作画的都是特别特别多的，然后下面完了之后呢，都很都出现了很多的这个文艺大家，但是元明清这三代。基本上没出现什么样的大家，或者说元明清三代的这个文艺大家数量远远少于他们前几代的这个。文艺大家的这个数量为什么？就是因为这个封建大一统思想对人们思想的禁畴，那这个阳明心学呢？说是良知，是判断是非的标准，而不是说统治者，他的思想是判断是非的标准。那这种大胆的话，一经审核，

批判性的性格呢，就使得这个复古主义啊，还有形式主义，这种就是这个风潮呢，得到了冲击，那这样的话就是明朝后期的时候才会出现注重个性的这种风气。那强调个性的话，就要求文学去抒发个人的内心的这个情感的主张啊，下面是正式王阳明这个良知说啊，这个也就是说这种情这种这个风潮或者明朝中后期这个。呃，人文主义的这种觉醒吧，或者说个性的这种觉醒个性创作，这种觉醒创新性，这种思想的觉醒就是跟姚明的这个。

良知说是有影响的，是有一定的关系的，那读书心灵是什么东西呢？同城派对吧？呃，学过那个文学的都应该知道是同城派读书，心灵读书心灵应该是同城派，同城派，同城派的话，大家在那个名词解释题当中也会讲到，也会考到。同城派的代表是什么？姚奈完了之后，还有一个是谁？同城派都是同城人，

安徽同城人。我只知道一个姚奶，我只知道一个姚奶，应该是姚奶，那完了之后呢？就是呃，读书杏林那文学大旗下的明朝后期明朝后期的这个诗歌散文，还有是小说戏曲等才真正的出现了五彩缤纷的这个繁荣景象。那这一时期呢，就会出现了很多的作品啊，完了之后，比如说是这些东西啊。就没了，还有汤显祖那这里面的话，其实就是举例子举的，

这这个叫什么不要写进去了，答题的时候不要把自己给写进去了啊，就是第五点，你扩充的时候王阳明心学出什么思想解放，使得文化领域得到了很大的发展，那这一点。踩完了之后呢，你怎么扩充扩充就说阳明心学发展继阳明心学发展之后啊，怎么学思想得到解放启蒙和解放啊？王阳明强调，羊知是判断是非的标准，而非是统治者思想。为判断是非的标准。那完了之后呢，就促成了明朝中大后期这个重视个性的风气，

强调读书献灵。并且呢，在诗歌散文小说戏曲等方面出现了真正的五彩缤纷的繁荣景象，比如。三言二派。预示明年警世，通言刑世，恒言以及初刻二刻盼惊奇。再比如说那个金瓶梅啊，还有那个是嗅榻。呃，也使这个东西啊，只记一个金瓶梅就行了，因为其他的东西我们都不知道，完了之后等小说再比如说因戏因梦成戏，

因梦成戏说的是什么？是临川四梦当中的什么牡丹亭，对吧？一梦成戏汤显祖，临川四梦牡丹亭就可以了，就举例子就可以了，对吧？就简要说明一下王阳明心学是怎么促成思想解放的，这个思潮的是怎么使得文化领域得到大发展的。那怎么使？怎么使得那个文化里得到大发展呢？是因为王阳明他主张的是良知，是是非，是判断是非的标准，而非是统治者的思想。

对吧，我判断这件事情到底是对还是错，并不是根据你统治者的思想，而是根据良知，那他一旦说出这种观点的话，那呃就当然自然而然的就是在文学领域呢就是。呃，直接就是冲击到了这个复古主义和形式主义，他们这个领地那这样的情况下就是形成了明朝中后期注重个性的这种风气那。注重个性，用另一种话讲就是读书心灵，那读书心灵的话就是已经出来了啊，读书心灵这种文学大气出来，你就是关键词，把读书心理写上去，

那再举几个例子就是三幺二拍举上去，金瓶梅举上去啊，一戏成梦。呸！樱梦成戏汤显祖临川四梦牡丹亭写上去就可以了，那这道题就结束了。OK，我们来写到讲到那个论述题，论述题的话也是看了很多的这个统计了很多的，这个二三年整体题当中的这个论述题。那论述题我们说一下它的考法，或者说它的答题方法依然是六个关键字，就什么分裂踩点扩充它跟简答题的区别就是你扩充的时候扩多一点。扩哪些东西呢？把那个例子扩进去，

然后完了之后把前因后果扩进去。把音响扩进去就可以了，把背景扩进去。比如说。我们把这个论述题分成以下几种类型，首先是课本型，依然是课本型，就是就事论事的，它的答案可以在课本当中找到原番的。那比如说请论事叉事物。举例论述茶树。啊举例说明，叉15的演变。那第二种类型的话就是融合型的，那融合型的话就是发展的眼光，

主观的看法，你这些发展的眼光的话就是什么意思呢？就是说要辩证的去看待。啊，不要说自己写，就是各说各话，一定要能够自圆其说。那如何理解某句话，或者说如何理解呃什么嗯某一个说法就这样子，或如何理解某个人呢？那第五第五种第五种小题型就是什么？是直接考某个人，比如说苏轼。OK，我们看具体的例子啊，

首先是课本型的第一个例子。上海大学，它这个例子就是举例说明叉15对吧？举例说明叉15的特点，举例说明中国文化的内在特点。首先第一点分裂。分类题干当中的考点就是中国文化的内在特点。那我们首先要知道，中国文化的内在特点有哪些，就是第一点就是突出人文主义精神，不依附于神学。第二点就是这种和谐与中庸。啊，第三点就是什么赋予？安土乐天的这种情趣，

有浓厚的乡土境界。这三点99%在书本上，你可以找到原话。对啊，首先第一点就是什么分裂分裂，你知道是考的是什么分裂的意义在于分裂的目的是让你知道这一题考什么？踩点踩点，就是你去答题，完了之后，后面的这个什么是扩充，扩充就是你要把这道题拿到全分，踩点是你要得分。扩充就是你要拿全分拿高分，那第一点是什么突出人文主义精神诶？我的鼠标跑哪里去了？

OK，第一点，突出人文主义精神，不依附于神学。那具体来说，扩充怎么扩充呢？就是说宗法道德观念是维系整个社会的根本纽带。啊，因为人们更加关注个人个人的利益，自身的利益和需求，所以说人们是多神信仰的啊，祈求什么风调雨顺就信信任那个信奉那个龙王什么祈求平安的话就信奉关公，那这点我刚刚是不是说如果如何理解都是信仰？那完全可以，这句话就是像嗯万金油一样，

涂在这一题上，也涂在那一题上，那第二点什么中国文化注重的是和谐中庸。跟谁相比啊？中国文化的特点跟谁相比啊？就相对而言，跟谁比？跟西方文化对吧？它注重和谐与中庸，那可以跟西方就说，你怎么记住这些特点，或者说你怎么总结出中国文化自己？你怎么自己去总结出中国文化的特点？怎么总结那事物，主要是事物的特点都是通过比较而获得的，

那比如说说小明这个人，他有什么特点，那你不跟小，那你不跟小红对比，你怎么知道小明的特点啊？所以说没有对比就没有特点，对吧？那完了之后呢？那我们说中国文化的内在特点是不是要跟西方文化对比一下？那西方文化讲究什么？讲究分别与对抗，那中国文化讲究什么？就讲究的是和谐中庸。那中国文化提倡什么和而不同，君子和而不同嘛？

那主要注重的是和那不同，是其次。那儒学当中的这个和文化，还有传统哲学当中和而不同的是其表现。那完了之后第三点就是赋予安图的电子情趣，有浓厚的乡土情结，他不跟西方人一样，西方人富于冒险精神，因为西方人他住在海边嘛，他可以去冒险啊，就是动不动就是海，就什么探索新大陆啊，跑到其他地方去。就是很不固定啊，怎么样居居不定所，

你也不像那个北方那个，也不像蒙古一样，就是嘛，蒙呃，也不是说啊，不是说蒙古啊。就是说反正就是他不喜欢迁移，他对这块儿地就安在那块儿地，他只要住在那块儿地上，他就不去其他的地方了。因为什么呢？因为它那个什么？因为它小农经济嘛，农耕经济，所以说它不会到处乱跑，

而西方是什么？西方靠近海洋，它什么？它首先是什么？最起初的原始的，那肯定是抓点鱼，抓点虾什么是捕猎，捕猎那种鱼猎文化，那再发展就是什么？再发展其实就是海上贸易了。那再再发展，就变成了原始资本，原始积累资本，原始积累就开始什么发展人口，那再发展就没什么了，

变成就是探索新大陆啊，不是不是在发展啊，再发展是探索新大陆，然后再来是人口贩卖啊，再来就变成了就是资本扩张。就这样子，所以说西方人他相对于西方人而言，中国人他没有那么多冒险精神，中国人只想什么，只想安图乐天。只想待在有浓厚的这个乡土情结，所以说中国人是爱土乐土敬土的，那背井离乡的时候呢？背井离乡就算是有人背井离乡的，迫于生计背井离乡呢？

他也是嘛，思乡寻根的，不像西方的人那样。相对来说的话，西方人不是说没有，只是说很少。OK，然后第二大类的话，融合型最典型的例子就是考的是某个人，那这一点我们怎么怎么看呢？就是它的具体的事例就是说，比如说。呃，在北师大，北京师范大学呃二三年真题当中考了20分的某个人的例子，

那如果说这一年考题，如果说二三年备考的时候呢？呃，有的同学呢？他如果是准备了苏轼。那这一点的话，它如果要是看到就是考的正好又是北师大的话那。这题它完全可以得到十一八分，对吧？然后完了之后就是这题它怎么办呢？怎么答题？那考的是某个人应该怎么办？首先人，我们在那个是我们说过啊，论述题简答题其实是什么升级版的名词解释题对吧？

那这里面考的是一个人，你是不是首先要对这个人进行一个介绍就相当于是名词解释题当中出现了一个人名？怎么办？首先这个人是什么身份对吧？完了之后这个人啊，我们上节课说过的是什么身份？第一点是第二点，他为做了什么事情？第三点。他观点或者主张什么，视为观点或者视为主张，对吧？就是我们上节课所说的名词解释题当中考到一个人应该怎么答？那首先呢，就是这个名词解释，

我们首先就是他考论述题的时候考某一个人。我们应该怎么办？那首先就是把它先当成一个名词解释题，把它的这个背景交代出来，他是什么样的人？看他是什么样的人，又是什么样的人，又怎么怎么地？这里面这边这边介绍介绍他个人介绍对吧？又是什么东西？前面都是是完了之后他做了什么事情？在诗词，散文，书画等方面都是取到了很高的成就，然后下面是唐宋八大家欧苏，

完了之后宋四家，然后完了之后什么东西对很多很多东西很多东西。是大文豪书画家，音乐家，哲学家，美食家，养生家，烹饪家，园林设计家，对吧？很长很长一段话，那完了之后呢？因为这是论述题，所以说你可以引用名人的话叫什么？苏东坡是个秉性难改的乐天派，

是被天名人的道德家是。什么什么什么什么是是是一堆的是对吧，然后完了之后苏东的是什么？是中国传统文化的集大成者，那中国文化是一个综合性的文化，下面是核心什么东西？就是到这里，一直到这里都是什么？都是它的，相当于是名词解释那一方面的内容，对吧？那名词解释完了之后还有特点啦。就再把它当做一个简答题来做简答题来答，那简答题当中考什么东西呢？简答题你应该做，

你应该说的是这个人，他做了什么事情，他的思想有哪些东西，对吧？他的思想你看啊啊，对人生忧忧患的这个化解，虽然是这样是。虽然异常圆通，而且彻底，但是呢，这并未将它导向虚无和消极，积极入世仍然是它的主要。另外，主导倾向那所以说他们他那个精神或者说他思想什么积极入世，他并不是消极避世的，

对吧？那旷达的人生态度也是他的思想，那完了之后是乐观，这些东西都是什么旷达，所以说提到宿舍，你要想到谁乐观旷达，那这些东西的话，然后并且呢，它又跟那个什么竹林七贤进行比较，阮籍什么放浪形骇之外，然后完了之后就什么，就是他跟他不一样。然后苏轼呢，能够将旷达与积极入世，有极有有机的结合，

它不跟软极一样，就是直接就是消极避世，那苏轼呢，是什么是旷达，并且呢，积极积极入世，所以说这些思想的话是什么，就是他跟那些人又不同。啊，苏轼很好，完了之后，苏轼的思想当中又包含了那个儒释道三家的这个思想，那怎么东西也就是低谷的时候呢？就是光大一对，然后下面是will。

呃，未免是有。君恩未报的这种余壮志，未酬这种遗憾，他也说出来，那完了之后就是把这些东西全都说出来，那再来就是说苏轼他的意义。或者说它的影响魅力来自于个人的才华，也归功于中国传统文化的魅力，你看啊，这里面是不是升华了？首先是他个人所做的，那他个人那个大背景，他是从哪来的？他是从中国传统文化来的，

对他个人所成所取得的成就。如果说没有中国传统文化的这样的大范围的话，大氛围的话，其实是没有苏轼这个人存在的，所以说它是什么，它是也归根于它的成就，也归根于中国传统文化的魅力对。对吧，你看啊，中国古代名人当中，苏轼是最受人们喜爱的这个事物，人物之一，为什么？为什么在中国古代名人当中，他是他是最受喜爱的人之一啊，

那是因为他。能够体现什么是中国传统文化的一个集大成者，最能够体现中国传统文化的魅力，对吧？作为中国传统文化的集大成者，现在完了之后，什么苏轼他能够充分体现中国文化的价值？啊，从什么文化到什么文化，从什么东西到什么东西，那中华文化是世世界人民的宝贵财富，那所以说中外就是中国呃，无论是中国学生还是外国留学生，他们都喜欢苏轼，为什么喜欢苏轼，

就是因为苏轼，他能够充分展现中国文化的价值。它从书画文化到饮食文化，从宗教观念到制度政策，都能够向世界人民传达出中国文化的特色。那所以说人们喜爱他们，对吧？那完了之后的话，下面就是什么下面的话，就是想到什么三个方面的原因。什么东西啊？这个是中华文化了，那这里面的话，到这里截止到这里呢，他们就不说粗事了，

直接就是转题笔锋一转转的，谁转的是中国文化？转的是中国文化啊，首先我们啊就是嗯，从狭义或者说从狭窄的层面来看，管中窥豹嘛，大家都知道管中窥豹是不是可直接一般，管中窥豹直接一般啊，苏轼他只是中国传统文化当中的。也就是说，中国传统文化，它像是一只大的豹子猎豹，那苏轼呢？只是猎豹身上的一个斑点，对吧？

苏轼受喜欢，那说明什么？苏轼被看到了，那说明什么？说明中国文化被看到了。苏轼被喜欢，那有可能是因为苏轼他个人的原因，也有可能是因为他能够体现中国传统文化，能够体现整个猎豹的那个美丽。苏轼这块就是这块斑，能够体现整个猎豹的这块美丽，就可见一斑。只见一斑，我光就能见到那块斑了。我就知道那个猎豹肯定。

很漂亮对吧？那完了之后呢？那完了之后他是只是猎豹身，他归根到底只是猎豹身上的一个斑，那说明什么？说明这个猎豹。我们要从这个就是这个猎豹一个活的猎豹，只见一斑管中窥豹，只见一斑嘛，苏轼他只是一个例子。它是属于中国传统文化这个汪洋大海当中的。一滴水，所以说到最后的话，我们要升华，从苏轼升华到中国文化，

苏轼受欢迎。那从侧面来讲，就是中国文化受欢迎，苏轼受欢迎的原因有他个人的原因，又有中国文化的。呃，那个贡献那中国文化受欢迎，又是因为什么？所以说这里面的话，最后一点就是升华，为什么中国文化受欢迎？因为什么？因为它需要全球化的时代的到来，因为它需要全球化，需要交流，

不能够因为各个民族世界上各个民族都不可能孤立的存在，或者独自的发展。大家都需要交流交流才能够进步，那因为什么？也因为什么？文化自身的发展也需要中国文化在未来啊的发展和延续，要依靠我们的中国人自己，对吧？那第三点是什么？第三点就是个人应该怎么办？提高。个人极高素养的需要呢，是为作为中国人，完了之后是个人极高素养的需要。文化自身发展的需要，

为什么中国文化那么受欢迎？首先第一个是世界人民的需要，第二点是文化自身发展的需要，第三点是个人提高素养的需要，那作为中国人呢？自然要了解是和学习中国文化有选择，阅阅读一些研究中国文化的书籍，引起欣赏一些中国。古典的诗词和音乐啊，随便是等等等东西从中体会感受民族文化所呼唤的精神气质，那激起营养熏陶，熏熏陶性人格随便独立，把自己塑造成既保有民族传统，又是符合现代化要求的新型人才。那这句话的话，

大家可以啊。在后面扩充，其实这些内容都属于什么？这些内容到这里的话都属于扩充性的内容，但是也必须要有，不是说次要的内容，为什么呀？因为你看这道题，它是一个层次题。首先，从窄的层面就是说你近视眼啊，首先近视眼你只能看到什么，只能看到苏轼，然后你再离远一点，看你就看到什么，

你就看到了中国文化。那苏轼是什么？苏轼就是这个，这是一个大boss，比如说这是个大猎豹。这是一个大猎豹吧啊，大猎豹苏轼什么？苏轼只是猎豹身上的一块儿一块儿斑点。啊，你说苏轼可以，你说完苏轼之后，你要说谁？你要说这整只猎豹，那整只猎豹就是什么？就是中国文化。

对吧，这就叫管中窥豹嘛，对吧啊，如果说时间充足这点的话，要点就是什么，这答这一题的要点就是答某个人。比如说论述题，我们总结一下啊，这题就算讲完了，我们总结一下，如果是论述题当中出现了某个人名怎么办？首先把这个人当做是名词解释题来介绍他这个人是什么身份，做了什么事情，有什么思想或者是观点。啊，

名词解释里过那这个人他有什么特点再写出来，或者说他做了什么事情，或者说他有什么有什么有什么流派有什么主有什么主张。或者说他经历了什么事情，你可以写上去，他有什么作品你也可以写上去。OK，然后完了之后它特点你看，比如说这里面苏轼他的特点就是。圆通彻底旷达。积极入市就可以了，那完了之后呢，再来就是什么？这个就是从窄的方面，首先你要把这个苏轼当做一个简答题啊，

不名词解释题，首先是名词解释题，然后是简答题，然后再来就什么。名词解释题和简答题就是论述题，它其实就是名词解释题和简答题的复合，再加上一点升华，对吧？论述题等于名词解释加简答加升华就可以了，如果说论述题考的是某个人。啊，我来重新说一遍，总之语总之一下语言啊，这种类型的题目，如果说在论述题当中考到了你某一个人，

那这种题怎么答？当论述题当中考的是某一个人的时候，我们答题的方法就是首先把这道题把这个人名当做是一个名词解释题，然后当做是一个简答题。最后再升华，也就是说论述题考的是某个人的时候，答案等于名词解释加减答加升华。升华具体到升华到什么层面，你得看题干当中提到了什么东西，比如说这一题当中是中国古代名人苏轼是最受人们喜爱的人物之一。苏轼代表的是中国文化，所以说。它扩充的时候，它升华的时候直接就升华到了，是中国文化的层面，

对吧？那这里的话就是总结一下论述题，考点论述题，无论是论述题还是简答题，他们的答题方法都是什么答题思路或者是做题方法，解题方法都是分裂踩点，扩充分裂，分裂的是题干踩点踩点。踩的是你刚从题干当中提出来的考点，扩充就是扩充例子，扩充例子，或者说是呃，说明事情的原委。再来就是什么升华。OK，

再来的话就是这里面的是举例说明某事物的演变，如果说说明某事物的演变的话，这个好说，某事物的演变你就把它那个是来历给说明了。来历背景说明了内容又有哪些，然后意义有哪些，就把它当做什么，当做是。呃，那个叫什么？当做是那个科举制度，就是那个名词解释题当中的那个制度类型的那小类当中的这个答题方法就可以了，那发展眼光，主观看法融合型的如何理解某一句话，然后某某某人应该怎么办？

某某人的话，其实这里面答案就等于。名词解释加简答加升华OK，那总归的要点就是再多也不为过，在时间允许的情况下，在你其他题答完的情况下论述题，你再多也不为过。当然，这里面多啊，你答的再多，这点多这个这个多的这个东西啊，不能说是口水话，也不能说是那些没有营养的，拼拼凑凑的东西，一定要是什么一定要是你所知道的，

跟这题有关系的，挂钩的东西。能尽量多写就尽量多写。并且呢，你要保证你的理解，要客观公正，并且符合历史事实，或者说符合文化事实，符合客观事实啊，辩证一点。不能说你主观说认为他错，就什么一刀切你，比如说呃科举制度，你就觉得科举制度不好，就直接把它什么是请简要说明，

或者说请。论述一下科举制度的影响，他没说是好的，也没说是坏的，那有的人如果要一刀切，不遵循辩证法，或者说客观事实的，这种观点的话，他就可能只说科举制度，它的弊端是什么？那优点它一点都不臭。这就叫做什么一刀切，对吧？所以说我们在答题的时候一定要辩证啊，大家可能会认为这都是废话，

那你做题的时候你就知道了。科举制度大家都知道，当然科举制度它有功有过，那换成其他事物呢？你能知道吗？OK，那今天这节课呢？就已经到这里了嗯，到这里的话，我们已经把。单选题，判断题，填空题，还有是这三道客观题，这三种类型的客观题以及名词解释题，

简答题，论述题。这六种题型都已经过万了。也就是说，中国文化要略以中国文化要略这本书为参考书的这个。专业二当中能够考的文化部分的所有题型都已经全覆盖了，那我们再总结一下填空题。填空题第一个。画出这道题干当中的关键字眼。对，完了之后呢，你把答案写上去，对了，你就是可以巩固一下你的记忆力，那错了，

你就把这个答案标准答案写上去，那标准答案填上去，加上整个题干，就是一个完整的知识点，你把它给背下来。对，也就是说填空题呀，选择题呀，判断题呀，它都是什么？它都是考的，都是你的知识积累，你会就是会不会就是不会？你会你就能得分，你不会你就得不到分，

一分都得不到，对吧？那就是零和一的区别，但是名词解释题简答题论述题。它不是零和一的区别，它是什么？它是呃。它是比如说满分是15分吧，它是13和三的区别。他不会至于说你一分不得，当然你要满分15分都拿到，那也不太可能就是这样。那主观题就是这样的，三和13的这种区别，那客观题就是零和一的区别。

对吧，那完了之后的话就是客观题，我们答题的技巧叫什么客观题不是答题技巧，客观题没有答题技巧，客观题直接考的是你的知识积累，你的知识面有多广？你有没有背到这一点？你背到这一点，你这题分就得到了，你没背到这点，你这题分就没有，然后完了之后的话，主观题的话，它考的是三方面内容，我们已经知道了，

一方面考的是你的知识积累，还有一方面考的是你的应试技巧。还有一方面考的是你自己的理解，对吧啊？完了之后呢，应试技巧的话就是我们说了名词解释题，它分成哪几哪几种类型啊？随便是简答题又分成哪几种类型？那论述题又分成哪几种类型？那论述题它其实本质上就相当于什么？有的论述题本质上就相当于是。名词解释理解简答题，再加上一个升华，对吧？那完了之后呢？

简答题和论述题，他们共同的思想就是分裂踩点扩充。那名词解释题的话，就是可以分成什么制度啊，或者说是啊，事物啊，还有是人名啊，或者说是简称呀，这些东西那就是看到什么就是见招拆招，就是总体的就是名词解释题，它那么名词解释题啊，还有简答题，还有论述题。它总体的答题思想就是四个字，见招拆招。

对，你先把题干分离分裂了，分裂清楚了，柏青，你要写清哪？柏青，你要写的，你要答的作答的是哪几个考点？你再去动笔。不要自己瞎写就可以了。好的，今天的课就到这里，谢谢大家。

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04.中国文化要略真题讲解-4

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